Oldal kiválasztása

Raniero története

1. rész: A legerősebb ember

Nagyon sok évvel ezelőtt, mikor Firenze éppen köztársaság lett, élt ott egy férfiú, akit Raniero di Raniero-nak hívtak. Fegyverkovácsnak volt a fia és maga is kitanulta apja mesterségét, de nem nagy kedvvel űzte. Raniero a város legerősebb embere volt.Azt beszélték róla, hogy a legnehezebb páncélzatot is olyan könnyedén viselte, mint más ember a selyeminget. Még fiatalember volt, de máris sok próbáját adta erejének. Egyszer egy alkalommal egy olyan házban tartózkodott, ahol gabonát raktak fel a padlásra. Azonban nagyon is sok gabonát gyűjtöttek össze, és az egyik padlásgerenda összeroppant és az egész padlás ledőléssel fenyegetett. Valamennyien kiszaladtak, kivéve Ranierot. Felemelte mind a két karját és úgy tartotta az egész tetőt, míg az emberek gerendákat és állványokat hoztak elő és alátámaszthatták.

Azt is beszélték Ranieróról, hogy ő volt a legvitézebb ember, aki csak valaha Firenzében élt és hogy sohasem tudott eleget verekedni. Ha zajt hallott az utcán, azonnal kirohant a műhelyből abban a reményben, hogy verekedés támad, és ott megmutathatja az erejét. Szívesen verekedett egyszerű paraszttal ugyanúgy, mint páncélos lovaggal. Szinte őrült módon küzdött anélkül, hogy törődött volna ellenfelei számával.

Abban az időben Firenze nem volt éppen hatalmas. A lakosság legnagyobb része gyapjúszövő és takács volt, és ezek nem kívántak többet, csakhogy békében dolgozhassanak. Volt néhány derék legény is, de ezek nem voltak nagyon harciasak és csak arra voltak büszkék, hogy az ő városkájukban nagyobb a rend, mint másutt. Raniero sokszor panaszkodott, hogy nem olyan országban született, ahol király van, aki maga köré gyűjti a vitézeket és sokszor mondta, hogy ő akkor nagy tisztességhez és dicsőséghez jutna.

Raniero bőbeszédű és nagyhangú volt, nem volt könnyű dolog vele élni. Szép kinézetű emberré cseperedett, de az arcát felszántotta több mély sebhely is, mely nem állt túlságosan jól neki. Gyorsan tudott határozni és még gyorsabban cselekedni, de nem egyszer erőszakosan.

GODNOLAT:

Az első részben megismerhettük főszereplőnk alapvető jellemvonásait. Vannak pozitív és vannak persze negatív tulajdonságai. De mi is ilyenek vagyunk, nem? Ilyen szempontból picit hasonlítunk Ranierohoz. A kérdés, hogy mire használjuk a tehetségünket, az erőnket, a kedvességünket, a kitartásunkat… vagy amivel éppen rendelkezünk, és mit kezdünk a negatív személyiség-jegyeinkkel? Ezen a héten gondolkodj el az előző kérdéseken! Fogalmazd meg, hol lehetne még fejlődnöd!


 

 

2. rész: Az arannyal szőtt drága kendő

Raniero feleségét Franceskának hívták és a bölcs, hatalmas Jacopo degli Ubertinek volt a leánya. Jacopo nem szívesen adta a leányát olyan nagy verekedőhöz, mint Raniero és ameddig lehetett, elleneszegült ennek a házasságnak. Franceska végül is kényszerítette, hogy engedjen, mert azt mondta, hogy sohasem fog máshoz menni. Mikor végre Jacopo beleegyezett, azt mondta Ranieronak:
– Már nem egyszer láttam, hogy olyan férfiak, mint te, könnyebben tudják elnyerni, mint megtartani a nők szerelmét, azért azt kérem tőled, ígérd meg, hogy ha a leányomnak olyan nehéz lesz a sorsa nálad, hogy vissza akar térni hozzám, akkor nem fogod megakadályozni.
Franceska azt mondta, hogy igazán nincsen szükség ilyen ígéretre, mert ő annyira szereti Ranierót, hogy senki és semmi sem tudja majd tőle elválasztani. Raniero azonban azonnal ígéretet tett.

Így költözött Franceska Raniero házába és eleinte minden jó volt közöttük. Mikor már néhány hetes házasok voltak, Ranierónak eszébe jutott, hogy a céllövésben fogja magát gyakorolni. Néhány napig célba lőtt a falon függő céltáblába. Hamarosan olyan ügyes lövő lett, hogy mindig célt talált. Végül úgy gondolta, hogy megpróbál nehezebb célt eltalálni. Körülnézett valami alkalmas cél után, de nem talált egyebet, mint egy fürjet, mely kalitkában függött a kertajtó felett. A madár Franceskáé volt, aki nagyon szerette azt, de Raniero mégis megparancsolta az egyik inasnak, hogy nyissa fel a kalitkát és lelőtte a fürjet, amint az a levegőben repdesett. Úgy gondolta, hogy ez már jó lövés volt és mindenki előtt eldicsekedett vele.

Mikor Franceska megtudta, hogy Raniero lelőtte a madarát, egészen elsápadt és kérdően nézett fel reá. Azon csodálkozott, hogy azért csinált talán ilyesmit, hogy megszomorítsa. De azért mindjárt megbocsátott neki és éppen úgy szerette, mint azelőtt.

Egy darabig minden jól is ment. Raniero apósa vászonszövő volt. Nagy műhelyt tartott, hol sokan dolgoztak. Raniero egyszer úgy találta, hogy kendert kevertek a len közé Jacopo műhelyében és ezt nem tartotta meg magában, hanem itt-ott elbeszélte a városban. Végül Jacopo is meghallotta ezt a pletykát és azonnal végét akarta ennek vetni. Megkért tehát néhány lenvászonszövőt, hogy vizsgálják át a fonalait és a vásznait és azok úgy találták, hogy minden a legfinomabb lenből készült. Csak egyetlen csomagban, mely nem firenzeiek számára készült, találtak egy kis keverést. Jacopo ekkor azt mondta, hogy a csalást valamelyik segéde az ő tudta és akarata nélkül követhette el. De rögtön megértette, hogy a nép ezt nehezen fogja elhinni. Eddig mindig nagy híre volt a becsületességének és azért nehezen viselte el, hogy folt esett a becsületén.

Raniero ellenben mindenfelé azt híresztelte, hogy sikerült neki a csalást lelepleznie és ezzel még Franceska füle hallatára is dicsekedett.
Franceska ezen is nagyon elszomorodott, de egyszersmind éppen úgy csodálkozott rajta, mint mikor a madarat meglőtte. Midőn erre gondolt, úgy érezte, mintha maga előtt látná szerelmét és az hasonlított egy nagy arannyal szőtt drága kendőhöz. Szinte látta, hogy milyen nagy és hogy ragyog. De az egyik szögletből levágtak egy darabot és most már nem olyan nagy és nem olyan pompás, mint volt eleinte. Arra gondolt: Kitart ez még addig, amíg élek. Olyan nagy ez, hogy nem szakadhat vége.

És így megint jött egy időszak, mikor ő és Raniero olyan boldogok voltak, mint eleinte.

GONDOLAT:

Megfigyelheted, hogy Raniero mennyire csak saját maga „dicsőségével” volt elfoglalva. Azt gondolta, ha megmutatja saját kiválóságát, okosságát, ügyességét, ezzel jót tesz másoknak. Raniero szinte csak maga körül forgott, és nem nagyon figyelt oda másokra, még a saját szerelmére sem. Szerencséjére, Franceska egyelőre még tolerálta a viselkedését! Vajon, mennyire van bennünk önzés és milyen területen?


 

3. rész: Az elmaradt dicséretek

 

Franceskának volt egy öccse, akit Taddeónak hívtak. Ez üzleti dolgokban egyszer Velencébe utazott és ott finom selyem, meg bársonyruhákat vásárolt magának. Mikor visszajött, akkor ezekben büszkélkedett. Egy éjszaka Taddeo és Raniero együtt járták a kocsmákat. Taddeo cobolyprémes zöld köpenyt és lila selyemzubbonyt viselt. Raniero annyi bort itatott vele, hogy elaludt. Ekkor lehúzta a köpenyegét és felakasztotta egy madárijesztő póznára, mely valami káposztás kertben volt felállítva. Mikor ezt Franceska meghallotta, megint megharagudott Ranieróra. Ismét maga előtt látta a nagy aranyos selyemszövetet, amely a szerelme volt és úgy találta, hogy az megint kisebb lett, mert Raniero egyik darabot a másik után vagdosta le belőle.

Ezután kibékültek, de Franceska már nem volt olyan boldog, mint azelőtt, mert mindig attól tartott, hogy Raniero ismét elkövet olyasmit, ami megsérti szerelmüket. Erre nem is kellett sokáig várakoznia, mert Raniero sohasem tudott nyugton maradni. Azt szerette, ha az emberek folyton róla beszélnek és dicsérik a bátorságát és vakmerőségét. Az akkori dómnak az egyik tornyán függött egy nagy és nehéz pajzs, melyet Franceskának valamelyik őse függesztett fel oda. Az Uberti-család tagjai nagyon büszkék voltak arra, hogy ő közülök való volt, aki meg tudta mászni a tornyot, hogy oda felfüggessze. Azonban Raniero egy szép napon felmászott a pajzshoz, a hátára vette és lehozta. Midőn Franceska ezt meghallotta, először beszélt Ranieróval arról, ami kínozta és megkérte, hogy ne akarja mindenáron megalázni azt a családot, amelyhez ő is tartozik.
Raniero, aki azt várta, hogy a felesége meg fogja dicsérni azért, amit csinált, most nagyon megharagudott. Azt felelte, hogy már régóta észrevette, hogy nem örül az ő hírnevének, hanem egyedül a saját családjára gondol. Más az, amire én gondolok – mondta Franceska – és az az én szerelmem. Nem tudom, mi lesz, ha ez így folytatódik. Ezután sokszor történt szóváltás közöttük, mert Raniero rendszerint éppen olyasmiket csinált, amiket Franceska a legkevésbé tudott eltűrni.

GONDOLAT:

Raniero a külsőségek embere. Szinte már gyerekesek a csínytevései, a “hősködései” és akaratlanul is gonoszságba csapnak át. Nem értette, miért neheztel rá a felesége. Elbeszélnek egymás mellett. Mi mennyire figyelünk a másik igényeire, szükségleteire, vagy csak saját akaratunkat akarjuk érvényre juttatni?


 

4. rész: Utolsó csepp a pohárban

Volt Raniero műhelyében egy legény, aki alacsony volt és sántított is egy kicsit. Ez a legény még mindig szerelmes volt Franceskába. Raniero, aki tudta ezt, mindig gúnyolódott vele. A legény már nem tűrhette tovább, hogy csúfot űzzenek belőle. Egyszer csak felugrott és verekedni akart Ranieróval. Ez csak felkacagott és félrelökte. Most már nem akart tovább élni a szegény, hanem kiment és felakasztotta magát. Mikor ez történt, Raniero és Franceska egy éves házasok voltak. Franceskának úgy tetszett, hogy ismét maga előtt látja szerelmét, mint egy fénylő, aranyos szövetet, de most már minden szögletéről hiányoztak darabok, úgyhogy félakkora sem volt, mint kezdetben.

Nagyon megijedt, midőn ezt észrevette és azt gondolta: „Ha még egy évig Ranieronál maradok, akkor egészen elpusztítja a szerelmemet.” Elhatározta, hogy elhagyja Raniero házát és atyjához költözik, mert nem akarta azt a napot megvárni, mikor épp úgy kellene gyűlölnie Ranierót, mint ahogy most szereti.

Jacopo degli Uberti a szövőszéke előtt ült és a legényei körülötte dolgoztak, amikor meglátta, hogy leánya hazafelé jön. Azt mondta, hogy íme, most megtörtént, amit már régóta várt és szeretettel üdvözölte. Majd ő maga elsietett Ranieróhoz. A műhelyben találta.
– A leányom ma visszajött hozzám és arra kért, hogy ismét házamban élhessen – mondta a vejének. – Most elvárom tőled, hogy ígéretedhez képest nem fogod őt kényszeríteni, hogy visszatérjen hozzád.

Raniero tudta, hogy mennyire szerette őt Franceska és azt gondolta magában: „Itt lesz ő, mire az est leszáll.” De Franceska nem jelentkezett sem aznap este, sem másnap. Harmadnapon Raniero kivonult, hogy néhány rablót vegyen üldözőbe, akik már régóta nyugtalanították a firenzei kereskedőket. Sikerült is leverni őket és foglyul ejtve hozta őket a városba. Néhány napig nyugton maradt, míg biztos lett affelől, hogy az egész városban híre ment a tettének. De azért nem úgy történt, ahogy gondolta, mert ez sem hozta vissza Franceskát.
Ranierónak most már a legnagyobb kedve lett volna, hogy a törvény erejével kényszerítse Franceskát, hogy visszatérjen hozzá, de ezt mégsem tehette az adott ígérete miatt. Úgy gondolta, hogy nem élhet ugyanabban a városban, ahol a felesége, aki elhagyta, ezért elköltözött Firenzéből.
Eleinte zsoldos katona lett, de csakhamar szabadcsapatot szervezett. Mindig harcolt és sok urat szolgált. Mint katona, nagy hírnevet szerzett magának, mint azt előre megjósolta. A császár lovaggá ütötte és nagyjai közé számította.

Mielőtt elhagyta volna Firenzét, fogadalmat tett le a dóm Madonna képe előtt, hogy a szent Szűznek ajándékozza a legszebbet és legdrágábbat, amit minden csatában elnyer. A kép előtt mindig drága ajándékokat lehetett látni, melyeket Raniero küldött. Raniero tudta tehát, hogy tettei ismeretesek a szülővárosában. Sokszor elgondolta, hogy nem fog-e Franceska visszatérni hozzá, ha látja az ő nagy előmenetelét.

Ebben az időben hirdették ki a keresztes hadjáratot, hogy felszabadítsák a szent sírt és Raniero felvette a keresztet és elindult Kelet felé. Részint azt várta, hogy ott majd várakat és nagy hűbért fog szerezni, részben azt gondolta, hogy nagy tetteket fog véghez vinni, úgy, hogy a felesége szerelme ismét felé fordul és visszatér hozzá.

GONDOLAT:

Raniero továbbra se értette, hogy erőszakos, gonosz tetteivel miért nem tudja kivívni felesége elismerését. Egy igazán jó párkapcsolat egyik legfontosabb összetevője a kölcsönös bizalom. Azonban amilyen nehéz elnyerni valaki bizalmát, legalább olyan könnyű eljátszani azt. Raniero néhány tettével eljátszotta Franceska bizalmát.
Én mit teszek azért, hogy ne essen csorba a bizalmon az emberi kapcsolataimban?


 

5. rész: Jutalom vitézi tetteiért

Aznap éjszakáján, mikor Jeruzsálemet elfoglalták, nagy volt az öröm a keresztesek táborában a városon kívül. Majdnem minden sátorban lakomát ültek és vidámság, meg ének hallatszott mindenfelől. Raniero is együtt ivott vitéz társaival és az ő sátrában talán vadabbul folyt a lakoma, mint másutt. A szolgák alig hogy megtöltötték a kupákat, máris kiürültek. De Ranierónak minden oka megvolt arra, hogy nagy lakomát üljön, mert ezen a napon nagyobb tisztességben részesült, mint bárki más. Reggel, mikor a várost megostromolták, ő volt az első Bouillon Gottfried után, aki fellépett a falakra és este vitézségéért az egész tábor előtt kitüntették.
Mikor a fosztogatásnak és gyilkolásnak vége lett és a keresztesek bűnbánó csuhákban és kezükben gyújtatlan gyertyákkal vonultak a szent sír templomához. Gottfried hírül adta Ranieronak, hogy ő lesz az első, aki meggyújthatja gyertyáját a szent lángnál, mely Krisztus sírja előtt ég. Raniero úgy érezte, hogy Gottfried ily módon akarja megmutatni, hogy őt tartja a legvitézebbnek az egész seregben és nagyon örült ennek a módnak, ahogy megjutalmazták tetteiért.

Éjféltájt, mikor Raniero és vendégei a legjobb hangulatban voltak, egy bolond és néhány zenész jött be sátrába és a bolond arra kért engedelmet, hogy elmondhasson egy furcsa históriát. Raniero tudta, hogy a bolond híres vidám tréfáiról és azért megígérte, hogy meghallgatja az elbeszélését.
– Történt egyszer – kezdte el a bolond – hogy Mi Urunk és Szent Péter egész napon át ott ültek a paradicsom legmagasabb tornyában és onnét néztek le a földre. Annyi sok néznivalójuk akadt, hogy alig volt idejük egy-két szót váltani egymással. Mi Urunk csendesen ült egész idő alatt, de Szent Péter majdnem tapsolt az örömtől, majd meg haragosan fordította el a fejét. Majd ujjongott és nevetett, majd meg sírt és kezét tördelte. Végre, mikor a nap már lehanyatlott és az esti szürkület ereszkedett a mennyországra is, Mi Urunk odafordult Szent Péterhez és azt mondta, hogy most már bizonyára meg van elégedve.
– Ugyan mivel volnék megelégedve? – kérdezte Szent Péter hevesen. – Az igaz ugyan, hogy sok éven át panaszkodtam, hogy Jeruzsálem a hitetlenek kezén van, de mindezek után, amik ma történtek, úgy vélem, hogy épp oly jól maradhatott volna minden úgy, ahogy eddig volt.

Raniero megértette, hogy a bolond arról beszél, ami aznap történt. Most már ő maga, meg a többi lovagok is nagyobb figyelemmel hallgattak, mint eleinte.

GONDOLAT:

Raniero boldog volt, hogy kitüntették, végre elismerték hősies tettét, amit eddig hiába várt feleségétől. Mindannyian örömmel vesszük, ha elismerik munkánkat, eredményeinket, főztünket, figyelmességünket… Figyelj rá a héten, hogy kifejezd elismerésedet szeretteidnek, értékeled munkájukat, törekvéseiket!


 

6. rész: A bolond meséje

A bolond így folytatta Szent Péter és a Mi Urunk közötti párbeszédet:
Szent Péter egy városra mutatott – Jeruzsálemre -, mely a völgyből kiálló sziklahegyen épült fel.
– Látod ott a hullahegyeket, a vért, amely patakokban folyik végig az utcákon és látod a mezítelen szerencsétlen foglyokat, akik jajgatnak a hideg éjszakában és látod a füstölgő házhelyeket?
Szent Péter tovább folytatta panaszkodását. Bizony sokszor haragudott erre a városra, de ilyen rosszat még sem akart, hogy ilyen sorsra jusson. Ekkor végre megszólalt a Mi Urunk és ellenvetést próbált tenni. – Csak nem akarod megtagadni, hogy a keresztény lovagok hősi elszántsággal tették kockára életüket? – mondta.
– Nem hittem volna soha, hogy ezek olyan vadállatok, mondta Péter. – Hiszen egész nap fosztogattak és gyilkoltak. Igazán nem értem, hogy miért is engedted magad keresztre feszíteni, hogy ilyen híveket szerezz magadnak? Látod, hogyan ünnepelik lovagjaid a győzelmüket? – kérdezte.
A Mi Urunk látta, hogy az egész táborban vad tivornya járja. Lovagok és csatlósok heverésztek egymás mellett és szíriai táncosnőkben gyönyörködtek. Teli kupák jártak körül, kockát vetettek a hadizsákmány felett és…
Majd egy nagy sátrat néztek, amely előtt hosszú lándzsákon szaracén fejek függtek és bent egy halom drága keleti szőnyeg, arany tálak és ékes fegyverek voltak felhalmozva, melyeket a szent városban zsákmányoltak. Lovagok ültek bent és sűrűn ürítették kupáikat. Szent Péter nem tudta megérteni, hogy miért volt a Mi Urunk olyan megelégedett, midőn odanézett, hogy szinte ragyogott a kék szeme az örömtől. Annyi mogorva és összeszabdalt arc, mint amennyit ott látott, ritkán gyűlhetett egybe egy ivóasztal köré. És az, aki a gazda volt a lakománál és az asztalfőn ült, a legrettenetesebb volt valamennyi között. Harmincöt év körüli lovag lehetett, széles nagy termetű, vörhenyes arccal, melyet sebhelyek, forradások szántottak át, kemény ököllel és erős, dörgő hanggal.
Végre megszólalt a Mi Urunk is – folytatta a bolond – és így Szent Péter is megtudta, hogy minek örül annyira. Megkérdezte Szent Pétert, hogy jól látja-e vagy nem, tényleg úgy van, hogy a lovagok egyike előtt gyertya ég.
Raniero megrezzent ezekre a szavakra. Most már igazán megharagudott a bolondra és a nehéz ivókupája után nyúlt, hogy a fejéhez vágja, de azután erőt vett indulatán, hogy meghallja, becsmérelni vagy dicsérni akarja-e.

Most már Szent Péter is meglátta – folytatta elbeszélését a bolond – hogy bár a sátor fáklyákkal volt megvilágítva, mégis a lovagok egyike mellett égő gyertya állott. Magas, vastag gyertya volt, olyan, mely egy napig is éghet. A lovagnak nem volt tartója, hova beletegye, hanem néhány nagy követ szedett össze és ezzel körülrakta, hogy megálljon.
Az asztaltársaság hangos nevetésbe tört ki ezekre a szavakra. Valamennyien a gyertya felé mutattak, mely ott állt az asztalon Raniero mellett és amely éppen olyan volt, ahogy a bolond leírta. Ranieronak azonban fejébe szállott a vér, mert ez volt az a gyertya, amit néhány órával ezelőtt gyújtott meg a szent sírnál. Nem akarta eloltani.

GONDOLAT:

Raniero azért hallgatta a történetet, mert kíváncsi volt, becsmérelni, vagy dicsérni fogja-e a bolond. Természetesen, a dicséretre vágyott most is, hiszen hiúságának tetszene, ha itt is dicséretet kapna hős tettére.
Fontos számodra az elismerés? Tudsz-e, szoktál-e egyáltalán dicsérni, és tudod-e jól fogadni az elismerő szavakat? A kritikát hogyan tűröd?


 

7. rész: Az elhatározás

A bolond tovább fűzte a történetet:
Szent Péter meglátta Ranieronál a gyertyát.
– Úgy, úgy – mondta Szent Péter, – ez hát az a lovag, aki ma reggel Bouilloni Gottfried úr után elsőnek mászta meg a falakat és este elsőnek gyújthatta meg gyertyáját a szent sírnál?
– Úgy van – mondta a Mi Urunk – és amint látod, most is ég a gyertyája.
– Nem gondol bizony az másra, csak a maga dicsőségére, amiben része volt, mikor elismerték, hogy ő a legvitézebb az egész hadseregben Gottfried után. – mondta Szent Péter.
– Nem látod, mennyire félti azt a gyertyát? – kérdezte a Mi Urunk. – A kezével takargatja a lángját, valahányszor fellebbentik a sátorponyvát, mert attól fél, hogy a légvonat eloltja. És ugyancsak dolga van az éjjeli pillékkel, melyek körülrepkedik és félő, hogy még eloltják. Bizony ő nem tartozik azok közé, akik gyakran járnak a misére és sokat koptatják a térdeplőt. Mégis, mától kezdve ez a lovag jámborabb lesz, mint maga Gottfried! Meglátod, hogy Raniero ezentúl az özvegyek és szerencsétlen foglyok oltalmazója lesz. Úgy fogja ápolni a betegeket és vigasztalni a csüggedőket, mint ahogy most félti a szent gyertyalángot.

Erre már majdnem megpukkadtak a katonák a kacagástól. Annyira nevetségesnek tetszett ez mindazok előtt, akik ismerték Raniero természetét és életmódját. Ő azonban a tréfát és a nevetést tűrhetetlennek találta. Felugrott és rendre akarta utasítani a bolondot. Azonban oly hevesen találta meglökni az asztalt, hogy a gyertya eldőlt. Megfékezte haragját, úgy hogy ideje volt felvenni a gyertyát és feléleszteni a lángját és csak azután akart nekirohanni a bolondnak. De mire elkészült a gyertyával, a bolond már kiosont a sátorból és Raniero belátta, hogy nem sok értelme volna, ha üldözőbe venné a sötétben.

A vendégek is kinevették magukat és az egyik Raniero felé fordult és folytatni akarta a tréfát.
– Az azonban bizonyos, Raniero, – mondta – hogy most az egyszer nem tudod a legdrágábbat, amit ebben a harcban nyertél, elküldeni a firenzei Madonnának!
Raniero megkérdezte, hogy miért gondolja, hogy ez alkalommal nem tudja követni régi szokását.
– Hát csak azért – válaszolta a lovag – mert a legdrágább, amit most nyertél, ez a gyertyaláng, melyet az egész sereg jelenlétében a szent sír templomában felgyújthattál. Ezt pedig mégsem küldheted el Firenzébe.

Erre megint kacagni kezdtek a lovagok, de Raniero most olyan hangulatban volt, hogy a legnagyobb vakmerőséget is elkövette volna, csakhogy véget vessen a kacagásuknak. Hirtelen döntő elhatározásra jutott, odahívatta az öreg, hű csatlósát és ezt mondta neki:
– Készülj hosszú útra, Giovanni! Holnap Firenzébe utazol ezzel a szent gyertyalánggal!
A csatlós azonban határozott nemmel válaszolt erre a parancsra.
– Ez olyasmi, amit nem vállalhatok el – mondta. – Ugyan hogy lehetséges egy égő gyertyával Firenzéig lovagolni? Hiszen kioltódnék, még mielőtt elhagynám a tábort.
Raniero megkérdezte egyik emberét a másik után. De mindegyiktől ugyanazt a feleletet kapta. Szinte úgy látszott, hogy egyik sem veszi komolyan a parancsát.

Raniero mindjobban nekihevült. Végre elvesztette teljesen a türelmét és így kiáltott fel:
– Ezt a gyertyalángot mégis el kell vinni Firenzébe és mivel senki sem akar ezzel odalovagolni, hát majd megteszem én!
– Gondold meg, mielőtt ilyen fogadalmat teszel! – mondta a lovagok egyike.
– Esküszöm, hogy elviszem ezt a lángot Firenzébe! – kiáltotta Raniero. – Megteszem azt, amit senki sem mert magára vállalni és egyedül fogok lovagolni.
Ezzel aztán Raniero elérte célját. A sátorban lévők felhagytak a nevetéssel. Ijedten ültek és úgy néztek rá.
– Miért nem nevettek? – kérdezte Raniero. – Hiszen ez az egész vállalkozás csak gyerekjáték egy vitéz számára.

GONDOLAT:

Mivel Raniero adott szavához hű akart maradni, és nem is akart megszégyenülni a többiek előtt, ezért egyedül útnak indult haza, az égő gyertyával. Az indulásnál azt gondolta, nem is ördöngős ez a feladat. Visz magával sok gyertyát. Később rájön, amire vállalkozott, az sokkal többet kíván tőle, és nehezebb, mint gondolta!
“Minden fontos út az életünkben, minden lelki út természetes emberi vággyal kezdődik. Valami jót, értelmeset szeretnénk tenni. A sikerünket keressük. Ez a kevésbé lelkinek tűnő motiváció tisztul útközben. Az út elején a szándéknak nem kell rögtön letisztulnia, önzetlennek lennie, sem a motivációnak egyértelműnek. Mindez az út során változik majd meg.”
– Mustó Péter SJ –


 

8. rész: Indulás Firenzébe

Raniero még előző este elhatározta és ígéretet is tett társai előtt, hogy a gyertyalángot elviszi Firenzébe. Másnap hajnalban lóra ült. Teljes fegyverzetben volt, de szürke zarándokcsuhát borított a vállára, hogy a vasruháját a napsugarak nagyon fel ne melegítsék. Karddal, meg buzogánnyal volt felfegyverkezve és a legjobb lovát választotta ki. Égő gyertyát tartott a kezében és a nyereg kápájára mind a két oldalon egy csomó hosszú gyertyaszálat erősített, hogy a láng ki ne aludjék.

Raniero lassan lovagolt a szűk sátorutcán át és addig nem is történt semmi baj. Még olyan korán volt, hogy a köd, mely a Jeruzsálem körüli völgyekből szállt fel, még nem oszlott szét és így Raniero mintegy fehér éjszakában lovagolt. Az egész tábor aludt.
Raniero hamarosan kiért a táborból és azt az utat választotta, mely Joppe felé vezetett. Most már jobb úton haladt, de azért csak lépésben ment a gyertyaláng miatt. Bizony az csak piros, reszkető fénnyel égett a sűrű ködben. Gyakran röppentek felé bogarak, melyek zúgó szárnyakkal rohantak egyenesen a láng felé. Így volt elég dolga Ranierónak, hogy megóvja a lángot, de jó hangulatban volt és úgy gondolta, hogy alig vállalt magára nehezebb dolgot, amit akár egy gyermek is elvégezhetett volna.

Közben a ló megunta a lépésben való menést és ügetésre váltott. Ekkor a gyertyaláng a nagy légvonatban pislogni kezdett. Nem használt, hogy Raniero a kezével, meg a csuklyával próbálta takargatni. Látta, hogy hamarosan ki fog aludni.
Nem szerette volna olyan hamar feladni az egész dolgot. Megállította a lovát és egy darabig csendben ült és tépelődött. Végre leugrott a nyeregből és megpróbált fordítva ülni a lovon, úgy, hogy a testével védte a lángot a szél ellen. Így sikerült neki égve tartani, de most belátta, hogy ez az út nehezebb lesz, mint ahogy eleintén gondolta.
Mikor átment a hegyen, mely Jeruzsálemet körülveszi, a köd is eloszlott. Teljes elhagyottságban lovagolt. Nem volt sem ember, sem ház, sem fű, sem fa, csak kopár dombok meredeztek mindenfelé.

GONDOLAT:

Raniero észrevette, hogy a lángja veszélyben van, ezért fordítva ült a lovára, hogy testével védhesse. Feladata teljesítéséhez szüksége van egész lényére, találékonyságára.

„Ha követjük belső indíttatásunkat, akkor áthelyeződik a súlypont: ami az elején saját célunk volt, arról kiderül, hogy kezdettől fogva annak a szolgálatában állunk. Meghatároz és megváltoztat minket. A gyertyaláng először Raniero büszkeségét szolgálta, ám az út során ő válik fokozatosan a gyertyaláng szolgájává.”
– Mustó Péter SJ –

Bizony van úgy, hogy utunk nehezebb, mint gondoltuk… Feladjuk vagy vállaljuk?


 

9. rész: A megfosztott Raniero

Úton Firenze felé, a kopár dombokon baktatva rablók támadták meg Ranierot. Kóbor népség volt, mely engedély nélkül követte a sereget és rablásból, fosztogatásból élt. Egy domb mögött rejtőzködtek és Raniero, aki háttal lovagolt, nem vette őket előbb észre, csak amikor már körülvették és a kardjukkal fenyegették. Tizenketten lehettek. Nyomorúságosak voltak és rossz lovakon ültek. Raniero azonnal látta, hogy nem sok fáradságába kerülne áttörni magát a csapaton és ellovagolni. Azt is belátta, hogy ezt nem csinálhatja meg másképpen, csak ha eldobja az égő gyertyát. És akkor elgondolta, hogy azok után a büszke szavak után, melyeket az éjjel mondott, nem hagyhatja abba oly könnyedén ezt a vállalkozását.

Nem volt mást tennie, tárgyalásba bocsátkozott a rablókkal. Megmondta nekik, hogy miután jól van felfegyverkezve és jó lovon ül, nehéz volna nekik legyőzni őt, ha ellenszegül. De mivel ígéret köti, nem védekezhet, hanem vegyék el tőle azt, amit akarnak minden harc nélkül, csak azt ígérjék meg, hogy nem oltják el a gyertyáját. A rablók kemény küzdelemre számítottak. Így nagyon megörültek Raniero ajánlatának és azonnal hozzáfogtak a kifosztásához. Elvették a páncélját, paripáját, fegyverét és pénzét. Az egyedüli, amit meghagytak, a szürke csuklya volt és a két csomag gyertya. Tisztességgel megtartották ígéretüket és nem oltották el a gyertyáját.
Az egyik felugrott Raniero lovára. Mikor érezte, hogy milyen kitűnő lovat kapott, egy kicsit megszánta a lovagot. Odakiáltotta neki:
– Látod, mégsem vagyunk mi olyan kegyetlenek egy kereszténnyel szemben. Itt van az én vén lovam, lovagolj azon!
Rossz vén gebe volt. Olyan mereven és lassan mozgott, mintha fából lett volna.

Mikor a rablók végre elvonultak és Raniero felült a gebére, azt mondta magában:
– Egészen megbűvölt engem ez a gyertyaláng. Most emiatt úgy fogok lovagolni az egész úton, mint egy bolond koldus.
Megértette, hogy legokosabb volna, ha egyszerűen visszafordulna, mert az egész vállalkozás kivihetetlen. De egyszerre olyan nagy vágyódás szállta meg, hogy nem volt kedve abbahagyni a dolgot, hanem folytatta útját.

Mindenfelé csak puszta sárga halmok határolták az utat. Nemsokára egy fiatal pásztor mellett lovagolt el, aki nyáját legeltette. Amint Raniero a kopár földön legelő nyáját nézte, csodálkozott, hogy talán puszta földet esznek.
A pásztornak bizonyára nagyobb nyája lehetett valamikor, melyet a keresztesek raboltak el tőle. Mikor meglátta a keresztény lovast egyedül poroszkálni, megpróbálta, hogy ártson neki úgy, ahogy tud. Elibe rohant és botjával a gyertyája felé sújtott. Ranierót annyira elfoglalta az égő gyertya, hogy még egy pásztor ellen sem tudott védekezni. A pásztor néhányszor feléje sújtott, de aztán a csodálkozástól megállt és nem ütött többé. Látta, hogy Raniero csuklyája tüzet fogott, de Raniero nem törődött ezzel, míg a gyertyalángja veszedelemben forgott. A pásztor szinte elszégyellte magát. Azután sokáig kísérte Ranierót, sőt egy helyen, hol az út nagyon keskeny volt két mélység között, még a lovát is vezette.
Raniero mosolygott és azt gondolta, hogy a pásztor bizonyára valami szent embernek tartja, aki vezekel.

GONDOLAT:

„A megkezdett útnak eljön az a fázisa, amikor felsejlik a zarándok előtt, milyen kemény fába is vágta a fejszéjét. A hősködésnek itt vége. Sok mindent el kell veszítenie Ranieronak, hogy tovább mehessen. Megtanulta: hogy tovább tudjon haladni, nem a saját erőfeszítésére, erejére, lovára, fegyverére, pénzére számíthat.” – Mustó Péter SJ
Sokféle ragaszkodásunktól meg kell szabadulnunk néha, hogy fejlődhessünk, hogy tovább mehessünk az életünk útján. Ha sikerül a ragaszkodásaidat elengedni, új távlatok nyílnak meg előtted.


 

10. rész: Vágyódás a küldetés iránt

Estefelé zarándok kereskedőkkel találkozott Raniero. Mikor ezek meglátták, hogy háttal lovagolt és égő gyertyát tartott a kezében, elkezdték kiabálni: – Bolond, bolond!
Raniero, aki különben egész nap mérsékelni tudta magát, roppant felingerült a szűnni nem akaró gúnyos kiáltozás miatt. Leugrott a nyeregből és ököllel ütlegelni kezdte a gúnyolódókat. Amint a népség érezte, hogy milyen kemények a csapásai, melyeket osztogat, egyszerre általános lett a menekülés és ő egyedül maradt az országúton.
Raniero most ismét magához tért. Igazuk volt, mikor bolondnak csúfoltak, mondta magában, miközben körülnézett a gyertya után, melyről azt sem tudta, hol van. Végre meglátta, hogy az legurult az útról egy mély árokba. A lángja kialudt, de mellette egy zsombék tüzet fogott és most megértette, hogy szerencse van vele, mert a gyertya meggyújtotta a füvet, mielőtt kialudt volna.
– Bizony ez csúfos befejezése lett volna annyi fáradságnak, – gondolta magában, mialatt ismét meggyújtotta a gyertyát és felült a nyeregbe. Nagyon alázatos lett. Úgy érezte, hogy alig valószínű, hogy útja sikerrel fog járni.

Estére Ramleba ért Raniero és odalovagolt, ahol a karavánok szoktak megszállni éjjelre. Nagy fedett udvar volt a szállás. Körös-körül elkerített helyek, hová az utasok állataikat helyezhetik el. Szobák nem voltak és az emberek az állataik mellett aludtak.
Az udvar tele volt népséggel, de a gazda mégis kerített egy kis helyet Ranierónak és a lovának. Sőt még abrakot is adott a lónak és ételt a lovagnak.

Midőn Raniero látta, hogy olyan jól bánnak vele, ezt gondolta: „Szinte azt hiszem, hogy a rablók jó szolgálatot tettek nekem, mikor elvették tőlem a fegyverzetemet és a lovamat. Bizonnyal könnyebben jutok át ezen az országon a terhemmel, ha bolondnak tartanak.”

Raniero bevezette lovát az állásba, leült egy halom szalmára, a gyertyát pedig a keze között tartogatta. Az volt a szándéka, hogy egész éjjel virrasztani fog. Alig telepedett le, máris elszunnyadt. Annyira fáradt volt, hogy álmában egész hosszában elnyúlt és nyugodtan aludt reggelig. Mikor fölébredt, nyoma sem volt az égő gyertyának. Kereste a gyertyát a szalma között, de nem találta sehol.

– Bizonyára valaki elvette tőlem és eloltotta, – mondta. És azt szerette volna elhitetni önmagával, hogy örül, hogy vége van az egésznek és nem kell tovább próbálkoznia ezzel a lehetetlen vállalkozással. De amikor így gondolkozott, egyszerre valami üresség és vágyódás szállta meg. Úgy érezte, hogy most van igazán kedve, hogy véghez vigye, amire vállalkozott.

Kivezette a lovát és felnyergelte. Mikor készen volt ezzel, a gazda, a karavánszeráj tulajdonosa jött feléje, kezében égő gyertyával. Így szólt hozzá: – Tegnap este el kellett vennem a kezedből a gyertyádat, mikor elaludtál, de itt van megint.
Raniero nem akarta elárulni magát, hanem egész nyugodtan azt mondta: – Okosan tetted, hogy eloltottad.
– Nem oltottam el, – mondta a gazda. – Láttam, hogy az égett, mikor jöttél és azt hittem, hogy jelentős rád nézve, ha az égve marad. Ha megnézed, hogy mennyit fogyott, akkor láthatod, hogy egész éjjel égett. Raniero felragyogott az örömtől. Nagyon megdicsérte a gazdát és a legjobb kedvvel lovagolt tovább.

GONDOLAT:

Raniero akaratlanul is jószándékot ébresztett a karavánszeráj tulajdonosában maga iránt. Megtapasztalta egy idegen önzetlen segítségét. Éltél már meg hasonlót? Mit éreztél akkor? És te adtál már önzetlen segítséget másnak?

***

Egy másik gondolat: Raniero egyre alázatosabbá vált, amikor megtapasztalta a Gondviselés vezetését: bármi is történt vele, a gyertya lángja valamiképpen életben maradt. Az Úr ugyanígy gondoskodik rólunk, bármi is történik…


 

11. rész: A felismerés

Mikor Raniero elindult Jeruzsálemből, az volt a szándéka, hogy tengeren kel át Itáliába. De miután a rablók elvették minden pénzét, megváltoztatta szándékát és a szárazföldi utat választotta.
Bizony hosszú lett így az út. Raniero az egész utazása alatt kegyes adományokból élt. Többnyire zarándokok, akik most seregestől tódultak Jeruzsá-lembe, osztották meg vele kenyerüket. Bár Rainero többnyire egyedül lovagolt, mégis nem voltak napjai unalmasak vagy egyhangúak. Mindig vigyáznia kellett a gyertyalángra, mely miatt egy perc nyugalma sem volt. A legkisebb szellő vagy egy esőcsepp elég lett volna, hogy kioltsa.

Mikor Raniero így lovagolt elhagyott utakon és csak arra gondolt, hogy a gyertya lángja égve maradjon, úgy tetszett előtte, mintha már egyszer megélt volna valami hasonlót. Már látott valamikor valakit, aki hasonlóan őrködött valami felett, mint ő a gyertyaláng felett.

Egy este Raniero belovagolt egy városba. Szürkület volt és az asszonyok a kapukban álltak és úgy néztek a férjeik után. Ranierónak különösen feltűnt egy magas, karcsú és komoly tekintetű asszony. Nagyon emlékeztette Franceska degli Ubertire – a feleségére.
Ekkor egyszerre világosság derült Raniero lelkében arra, ami felett annyira tépelődött. Úgy gondolta, hogy Franceska iránta való szerelme volt az a gyertyaláng, melyet mindig égve akart tartani és amit úgy féltett, hogy Raniero azt el fogja oltani. Most először kezdte megérteni, hogy miért is hagyta el őt Franceska és hogy vitézi tettekkel nem fogja tudni őt visszaszerezni.

Egy napon, midőn Raniero éppen Libanon hegyén át lovagolt, viharfelhők tornyosultak az égen. Magas sziklák mélysége mellett lovagolt, távol minden emberi lakóhelytől. Végre az egyik sziklacsúcson egy szaracén szentnek a sírját pillantotta meg. Szűk, négyszögletes kőépület volt boltozatos tetővel. Azt gondolta, hogy legjobb, ha ide bemenekül. Majd kitört a hóvihar, mely két napig tartott. Ugyanakkor olyan hideg lett, hogy majdnem megfagyott.
Raniero tudta, hogy a hegyen van elég száraz gally, úgyhogy könnyen összegyűjthetett volna tüzelőt, de úgy gondolta, hogy az a láng, melyet magával hozott, szent és nem akart vele mást meggyújtani, mint a szent Szűz oltárán lévő gyertyákat.
A vihar mind erősebben dühöngött, villámlott és mennydörgött. Az egyik villám éppen a sír előtt csapott le a hegybe és meggyújtotta az ott álló fát. Így Raniero mégis tűzhöz jutott anélkül, hogy a szent lángtól kellett volna kölcsönöznie.

GONDOLAT:
A csendben eltöltött időnek is köszönhető, hogy Raniero felismerte, miért hagyta el őt szeretett felesége, Franceska.
„A spirituális út jellegzetessége, hogy mi állunk egy cél szolgálatába, nem pedig a cél szolgál minket. Raniero ezt ismerte fel felesége szeretetében.” – Mustó Péter SJ

Az elcsendesedés felismeréseket szülhet, problémáinkra megoldásokat adhat. A csendben Isten szól, ha kitartóan figyelsz, meghallod, amit mondani akar.
Ha a cél szolgálatába állsz, az Isten támogatni fog utadon, ahogyan Ranieronak is „adott” egy villámot, hogy tűzhöz jusson és ne fagyjon meg!


 

12. rész: Másokat szolgálni

Raniero Nicea közelében lovagolt. Ekkor néhány nyugati lovaggal találkozott. Ezek között volt Robert Taillefer, vándor lovag és trubadúr. Raniero elébük lovagolt kopott csuhájában, kezében égő gyertyával és a vitézek szokás szerint most is kiabálni kezdték:
– Egy bolond! Egy bolond!
Robert azonban lecsendesítette őket és így szólt a lovashoz:
– Már régóta lovagolsz ily módon? – kérdezte.
– Egész Jeruzsálemből így lovagoltam. – felelte Raniero.
– Sokszor elaludt gyertyád útközben?
– Az én gyertyámon még mindig az a tűz ég, melyet Jeruzsálemből hoztam – felelte Raniero.
– Én is azok közül való vagyok, akik égő lángot visznek magukkal, és én is azt szeretném, hogy az örökké égjen. De talán te, aki a gyertyádat égve hozod egészen Jeruzsálemből, megmondhatnád nekem, hogy mit tegyek, hogy az el ne aludjon.
Erre így felelt Raniero:
– Uram, nehéz feladat ez, pedig talán igen csekélynek látszik. Ez a kicsinyke láng azt kívánja, hogy hagyj fel minden más gondolattal. Ez nem engedi meg, hogy kedvesedhez menj, ha erre kedved támad és nem ülhetsz le a gyertya lángja miatt ivóasztalhoz. Minden gondolatod csak ez a láng kell, hogy legyen és nem lehet más örömöd. De amiért a legjobban intelek, hogy ne vállalkozz erre az útra, az az, hogy egy pillanatig sem lehetsz biztonságban. Bármilyen nagy veszedelmekből mentetted ki ezt a lángot, mégis egy pillanatra sem lehetsz biztos, hanem várhatod, hogy a következő pillanatban már kialszik.
Robert Taillefer azonban büszkén felvetette a fejét és azt felelte:
– Amit te csináltál a gyertyalángoddal, azt meg tudom én is tenni az enyémmel!

Raniero elérkezett Itáliába. Egy napon elhagyatott hegyi úton lovagolt. Ekkor egy asszony szaladt elébe és arra kérte, hogy adjon kölcsön tüzet a gyertyájáról.
– A tűz kialudt nálam, gyermekeim éheznek. Adj egy kis tüzet, hogy befűthessem a kemencét és kenyeret süthessek nekik!
Kinyújtotta kezét a gyertya felé, de Raneiro magasra emelte azt, mert nem akarta megengedni, hogy más is kapjon tüzet ebből a lángból, mint a szent Szűz oltárán álló gyertya.
Ekkor azt mondta neki az asszony:
– Adj tüzet zarándok, mert gyermekeimnek az élete az a láng, melyet nekem mindig égve kell tartanom!
Ezekre a szavakra azután Raniero is megengedte, hogy meggyújtsa lámpáját a gyertyája lángjánál.
– Azt mondod, hogy az a láng, melyet Te ápolsz, a gyermekeidnek az élete. Meg tudnád mondani, hogy mi a neve ennek a lángnak, melyet én hoztam magammal olyan messze utakon át?
– Hol gyújtottad fel a lángot? – kérdezte az asszony.
– Krisztus sírjánál. – felelte Raniero.
– Akkor nem lehet más néven nevezni, mint jámborság és emberszeretet tüzének – felelte az asszony.
Raniero nevetett erre a válaszra. Úgy gondolta, hogy ugyancsak furcsa apostola ő az ilyenfajta erényeknek.

GONDOLAT:

Raniero azt gondolta, a gyertyaláng nem saját igényeink kielégítésére szolgál, de rájött, hogy szolgálhat mások javára.
“Mert az az élet útja, hogy egymásnak szolgálunk, egymás életét erősítjük.” – Mustó Péter SJ

Hogyan, miben tudsz mások javára, szolgálatára lenni ezen a héten? Ha találkozol valakivel, gondolj arra, hogy most megoszthatod azzal a másik emberrel saját szereteted lángját! Minél több emberrel megosztod, annál nagyobb lesz benned is a szeretet lángja!


 

13. rész: Megérkezés Firenzébe

Raniero szép alakú kék hegyek között lovagolt tovább. Látta, hogy Firenze közelében jár már. Úgy gondolta, hogy nemsokára megszabadulhat a gyertyájától. Eszébe jutott a sátora Jeruzsálemben, melyet ott hagyott telve hadizsákmánnyal, azután a sok bátor vitéz, akik Palesztinában táboroznak és akik úgy fognak örülni, ha ismét folytatni fogja a vitézi életet és új győzelmekre vezeti őket.

Ekkor észrevette, hogy nem is örült ennek a gondolatnak és egészen más vágyódás fogja el a szívét. Raniero belátta, hogy már nem az az ember többé, aki volt, mikor elhagyta Jeruzsálemet. Ez a gyertyalánggal való lovaglás arra kényszerítette, hogy örüljön mindazoknak, akik békességesek, okosak és könyörületesek és meggyűlölje a kegyetleneket és a harciasokat. Boldog volt, valahányszor azokra az emberekre gondolt, akik békésen dolgoznak az otthonukban és eszébe jutott, hogy szívesen beköltözne újból a régi műhelyébe, Firenzébe, hogy szép és művészi munkákat készítsen.

Húsvét volt, mikor Raniero belovagolt Firenzébe. Alig ért be a város kapuján, hátrafelé lovagolva, arcára húzott csuklyával és égő gyertyával a kezében, midőn az egyik koldus felemelkedett és elkiáltotta magát: – Pazzo, pazzo!
Kis idő alatt egy egész gyereksereg kiáltozott utána. Ilyesmihez Raniero hozzászokott. Csendesen lovagolt tovább az utcán anélkül, hogy ügyet vetne a kiáltozókra.
Ezek nem érték be a kiabálással, hanem az egyik felugrott és megpróbálta elfújni a gyertyát. Raniero erre magasra emelte azt. Ugyanakkor megpróbálta ügetésre ösztökélni a lovát, hogy elmeneküljön a gyermekek elől.
Minél jobban erőlködött Raniero, hogy megmentse a gyertyát, annál buzgóbbak lettek ezek. Egymás hátára ugrottak és felfújt arccal próbálták elfújni a lángot. Némelyike a süvegét hajította a gyertya felé. Most már felállt a nyeregben Raniero, hogy megőrizhesse a gyertyáját. Vadul tekintett körül. A csuklya lecsúszott a fejéről és látni lehetett az arcát, mely sovány és sápadt volt. A gyertyát olyan magasra tartotta, ahogy csak tudta.

GONDOLAT:

Észrevette Raniero, hogy az útja során anélkül, hogy akarta volna, megváltozott. Amíg nagy tetteket akart véghezvinni, győzni akart, addig az emberekhez is másképp viszonyult. Most, hogy védett valamit, gondoskodott valamiről, ő maga változott meg.
“Önmagunkat nem mi változtatjuk meg, hanem a feladat, amelyet teljesítünk. Életünk feladata, amelynek szolgálatába álltunk, teljesítése közben megváltoztat minket.”
– Mustó Péter SJ

Te felismered a változást az életedben?


 

14. rész: A segítő Franceska

Firenze utcáin emberek tolongtak. Mindnyájan azon voltak, hogy eloltsák Raniero gyertyáját.
Raniero egy erkélyes ház előtt lovagolt el. Az erkélyen egy asszony állt. Kihajolt a korláton, kiragadta kezéből a gyertyát és besietett. A népség kacagásban és örömujjongásban tört ki, de Raniero megingott a nyeregben és lezuhant az utca kövére. Amint ott feküdt vérezve és ájultan, a népség azonnal elsietett. Senki sem akarta megsegíteni. Egyedül lova maradt mellette. Amint a tömeg szétoszlott, Franceska degli Uberti – Raniero felesége – kijött a házából az égő gyertyával a kezében. Odament Ranieróhoz és feléje hajolt. Raniero eszméletlenül feküdt, de amint a gyertya fénye az arcára esett, megmozdult és felugrott. Látszott, hogy a gyertyalángnak hatalma volt felette. Midőn Franceska meglátta, hogy eszméletre tért, azt mondta neki:
– Itt van a gyertyád. Elvettem tőled, mert láttam, hogy nem tudtad volna tovább égve tartani. Nem segíthettem rajtad más módon.

Raniero nagyon megsebezte önmagát esés közben, de most már nem maradhatott. Megindult, de ismét szédülni kezdett és majdnem összeesett. Azután a lovára próbált felülni. Franceska segített neki.
– Hová akarsz menni? – kérdezte, mikor ismét a nyeregben ült.
– A dómba akarok menni – mondta.
– Akkor elkísérlek, mert én is a misére készülök.
És azzal megfogta a kantárt és úgy vezette a lovat.

Franceska mindjárt az első percben felismerte Ranierot, de Raniero nem látta, hogy kicsoda, mert nem is adott magának időt, hogy jobban megnézze. Az ő tekintete folyvást az égő gyertyára volt irányozva.
Raniero megkérte, hogy vezesse a sekrestyéshez. Ott leszállt a lováról. Megköszönte Franceskának a segítséget, de most sem nézett rá, hanem csak a gyertyára. Azzal egyedül ment be a sekrestyébe.
Franceska pedig a templomba ment. Húsvét estéje volt és a gyertyákat még nem gyújtották fel a gyász jeléül. Franceska úgy érezte, hogy a reménynek minden lángja, amely még azelőtt égett a lelkében, most már örökre elaludt.

GONDOLAT:

Sokszor annyira egy dologra koncentrálunk – mint Raniero a gyertya lángjára -, és ez elvonja a figyelmünket attól, ami még értékesebb, fontosabb lenne. Még akár az Istennel való kapcsolatunktól is.
Azonban nézhetjük másképpen is Raniero viselkedését. Képes volt minden erejével – még szédelegve is, az elesés ellenére is – a gyertyára fókuszálni. Milyen nagyszerű, ha mi tudunk az eleséseink idején is ennyire az Isten világosságára figyelni.
Hozzád melyik megközelítési mód áll közelebb?


 

15. rész: A kismadár

A templomban éppen nagymise volt számos pappal, kanonokkal és a püspökkel. Mikor a misének vége volt, az egyik pap az oltár elé lépett és beszélni kezdett. Elmondta, hogy Raniero megérkezett Firenzébe a szent lánggal Jeruzsálemből. Elmondta, hogy mit kellett elszenvednie a lovagnak a hosszú úton és magasztalta őt mindenekfelett. Az emberek elámulva hallgatták. Franceska sohasem ért meg ilyen boldog pillanatot. Könnyei patakzottak, amikor az elbeszélést hallotta.
Egy öregember viszont felszólalt. Oddo volt, az apja

Alternatív szöveg
annak a legénynek, aki korábban Raniero műhelyében dolgozott és aki miatta felakasztotta magát.
– Nagy dolog az Firenze városának, hogy Raniero elhozta a szent lángot Jeruzsálemből. Ilyesmiről még sohasem hallottunk, ilyesmi még nem esett meg. Kérlek, adj bizonyságot erről az egész gyülekezet előtt, hogy ez a tűz igazán az, amit Jeruzsálemből hoztál magaddal!
Raniero így szólt:
– Ugyan, hogy lenne tanúm? Az egész utat egyedül tettem meg. A mezők és a puszta hegyek tehetnek csak tanúságot mellettem.
– Raniero becsületes lovag, – mondta a püspök – és mi hiszünk az ő szavának.

Ekkor előlépett a tömegből Franceska degli Uberti és odament Ranierohoz.
– Minek kell ide tanú? Mi Firenze asszonyai megesküszünk arra, hogy Raniero igazat mond!
Ekkor elmosolyodott Raniero és az arca felderült egy pillanatra. De azután ismét a gyertyalángra nézett és az foglalta le minden gondolatát.

Erre tolongás támadt a templomban. Sokan mégse hittek neki. Ekkor felállt Jacopo degli Uberti és felszólalt Raniero érdekében.
– Azt hiszem, mindenki tudja, hogy nem volt nagy barátság köztem és a vejem között, de most jótállok érte. Elhiszem hogy végrehajtotta ezt a tettet és tudom, hogy aki egy ilyen vállalkozást sikerrel véghez visz, az okos, óvatos és nemeslelkű férfiú, akit örömmel fogadunk ismét körünkbe.

Oddo és a többiek azonban nem voltak hajlandók engedni a követelésükből.
Raniero mialatt tekintetét ellenfeleire szegezte, a gyertyát oly magasra emelte fel, ahogy csak tudta. Holtra fáradtnak és kétségbeesettnek látszott. Oddo szavai korbácsütésként hatottak rá. Ha a kétkedést egyszer felébresztették, akkor az futótűzként terjed. Úgy érezte, hogy Oddo már el is oltotta a gyertyalángot – örökre.

Ekkor egy kis madárka röppent be a nyitott nagy kapun a templomba. Egyenesen neki repült Raniero gyertyájának. Nem is volt ideje, hogy elkapja, mert a madárka már odacsapott és eloltotta a lángot. Raniero karja lehanyatlott és szemébe könny gyűlt. De az első pillanatban megkönnyebbülést érzett. Mégis jobb így, mintha az emberek oltották volna el.

A madárka tovább folytatta röptét a templom belsejébe, megzavarodva röpködött ide-oda.
Ekkor egy hang zúgott végig az egész templomon: – A madárka ég! A szent láng meggyújtotta a szárnyait!

A kis madár félősen csipogott. Mint eleven láng röpködött néhány percig a szentély magas boltíve alatt. Azután hirtelen holtan zuhant le a Madonna oltárára.
Abban a percben, mikor a madár az oltárra esett, Raniero már ott állott és annál a lángnál, mely a madárka szárnyát felemésztette, meggyújtotta a gyertyát a Madonna oltárán.
Erre a püspök felemelte a botját és így kiáltott fel:
– Az Úristen akarta! Az Úr tanúskodott mellette!
Valamennyien a templomban, úgy a barátai, mint az ellenségei, nem kételkedtek többé.

Raniero ettől kezdve egész életén át boldog volt és mindenki tisztelte, mint bölcs, jámbor és jószívű férfiút. Nagy családot alapított, mely a Pazzi nevet vette fel és mind a mai napig így nevezik magukat.

Még talán érdemes megemlíteni, hogy azóta szokás lett Firenzében, hogy húsvét előestéjén ünnepet üljenek annak emlékére, hogy Raniero ekkor érkezett meg a szent lánggal és ilyenkor mesterséges madár repül át lángolva a dómon. Sokan Ranierótól vettek példát és tőle fölbátorodva hoztak áldozatot, szenvedtek és kitartottak.
De hogy mi hatott abból a lángból, mely a sötét időkben felszállott Jeruzsálemből, azt nem lehet sem megmérni, sem kiszámítani.

(FORRÁS: Selma Lagerlöf: KRISZTUS-LEGENDÁK, A gyertyaláng című elbeszélésének szerkesztett változatát olvashattad.)

Láttam Istent-23-április

— 2023. április 06. —

 

 

ÉLET-MÓD

Isten is eltorzítja az arcát

Richard Selzer orvos Halálos leckék című könyvében leír egy kórtermi jelenetet, mely azt követően játszódik, hogy műtétet hajtott végre egy fiatal nő arcán.
„Ott állok az ágy mellett, amelyben a fiatalasszony fekszik… arca a műtét után olyan bohócszerű … ajka bénán lefelé görbül. Az arcidegnek egy kis ága, az egyik szájizom el van vágva. Mostantól fogva így fog kinézni. Ahhoz, hogy eltávolítsam az arcban lévő daganatot, át kellett vágnom ezt a kis ideget. A nő fiatal férje a szobában van. Az ágy másik oldalán áll, és úgy tűnik, hogy ők teljesen a maguk világában vannak az éjjeli lámpafénynél… tőlem elszigetelten… meghitten.
A fiatalasszony egyszer csak megszólal: – Mindig ilyen marad a szám? – kérdi. – Igen – válaszolom. – Azért van ez így, mert az ideget el kellett vágni.

Bólint és hallgat. De a fiatalember mosolyog. – Nekem tetszik – mondja. – Olyan pajkos. Megértem, és lesütöm a szemem. Senki sem bátor, amikor Istennel találkozik. A fiatalember nem zavartatja magát, lehajol, hogy megcsókolja a görbült ajkat, és én elég közel vagyok ahhoz, hogy lássam, hogyan torzítja el saját ajkát, hogy a feleségéhez igazítsa.”

Így torzítja el Isten is az Ő gyönyörű arcát a szenvedésben és a kereszthalálban, hogy odaszoríthassa a mi bűntől eltorzult, keserves arcunkhoz.

Odaadta magát…. Nekünk adta magát … Jézus minden következő lépéssel tisztában van. Világosan látja a jövőt, ami a jelen gyötrelmes perceiben még mindenki más előtt homályban van. Mégsem tesz semmit, hogy megakadályozza a rá törő fájdalom egyre hatalmasabb hullámait. Nem menekül, nem emeli fel a kezét, hogy védekezzen. Minden újabb lelki és testi ütésbe szabadon bocsátkozik bele. Jézus látja annak beteljesedését, értelmét, ami történik vele: a szeretet győzelmét a gyűlölet fölött, a kegyelem győzelmét a bűn fölött, az élet győzelmét a halál fölött.

Ez a Jézus által beteljesített győzelem adjon nekünk is erőt, reményt a mindennapok küzdelmeiben, kitartást a szeretetben akkor is, amikor az éppen szenvedéssel, áldozattal jár együtt!

A Nagyhét meghívás arra, hogy szorosan Jézus mellett járjunk: rászegezzük tekintetünket, és elkísérjük őt szenvedésében. Hagyjuk, hogy közelről nézzen ránk, és olyannak lásson minket, amilyenek valójában vagyunk. Nem kell bátornak tettetnünk magunkat előtte. Elmondhatjuk neki, ha csalódtunk, ha cserbenhagytak, talán el is árultak minket. Ha úgy látjuk a történéseket, ahogy ő látja, ha szívünket az övéhez igazítjuk, elkerüljük, hogy beleragadjunk saját nyomorúságunkba.

Segíts, Jézus, észrevennem, hogy te nem ítélsz el. Mindannyiunkat meghívsz, hogy fogjuk fel tanítványságunk igazságát. Arra hívsz, hogy készségesen, szabadon kövessünk téged!



— 2023. április 13. —

 

 

AHOGYAN A SZENTEK LÁTTÁK

A lourdes-i látnok

Soubirous Szent Bernadett 1844-ben született Franciaországban, a Pireneusok lábánál fekvő Lourdes-ban. Bernadett beteges gyermek volt, haláláig asztmával küzdött. Tizennégy éves volt, amikor 1858. február 11-én a Lourdes mellett, a Massabielle-barlangban látomást látott. Elragadtatásba esett, s egy ismeretlen „Hölgy” beszélt hozzá. A jelenések elragadtatásában Bernadett természetfelettien megszépült, tisztaság és megilletődöttség sugárzott belőle, annyira, hogy a szemlélők között még a legkeményebb szívűek szemébe is könnyek szöktek. Az utolsó jelenéskor a Szűzanya megígérte a lánynak, hogy boldoggá teszi, de nem itt, nem a földön.

A jelenések utáni években Bernadett sokat szenvedett, zaklatták, vádolták, vallatták, sokszor ellenséges szándékkal. Türelemmel fogadott mindenkit, és mindig nyílt egyszerűséggel és őszinteséggel válaszolt a kérdésekre. Legnagyobb vágya az volt, hogy eltűnhessen a világ szeme elől. 1866-ban felvételt nyert a nevers-i iskola- és szeretetnővérek Saint-Gilgard-kolostorába. Rendi neve Marie-Bernard lett.

A noviciátust Isten iskolájaként járta végig. A novícia-mesternő és a főnöknő egyaránt attól féltek, hogy Bernadettet kevéllyé és beképzeltté teszik a jelenések. Ezért úgy gondolták, minden alkalmat meg kell ragadniuk, hogy megalázzák. Bernadett azonban felismerte az igazságot, mely teljesen áthatotta: az ember semmi, semmire nem képes, semmije nincs, ami nem Isten ajándéka volna és nem a kegyelem műve lenne az emberben. Ezért készséggel fogadott minden megalázást, s mindenben és minden mögött Isten akaratát látta: „Ha erősödik a vihar, emlékezni akarok Urunk szavára: »Ne félj, én vagyok!« Ha elöljáróim vagy társaim megaláznak, nyomban hálát akarok adni érte az Úrnak, és szívesen veszem a bántó szót, hogy egy lépéssel közelebb kerülhessek Istenhez.”

Bernadett a kolostorban is sokat betegeskedett. Ha nem volt ágyhoz kötve, akkor a betegszobában szolgálta testvéreit. Légszomja haláláig kísérte. Tüdővérzések és egyéb komplikációk léptek föl, s különösen nagy kínokat okozott neki jobb térdének gyulladása.
1879. április 16-án, harmincöt évesen halt meg Nevers-ben.

GONDOLAT:

A megaláztatások ellenére áradt belőle a mosolygó öröm, és annak tudata, hogy ezzel részt vesz Jézus szenvedéseiben. Örülni a megaláztatásnak – ez olyan valami, amit megérteni s utánozni is nehezen tudunk. Pedig, ha igazi krisztushívők szeretnénk lenni, meg kell tanulnunk nemcsak elfogadni a megaláztatásokat, hanem – ahogy Jézus akarja – megbocsátón szeretni rosszakaróinkat, a „nehéz” embereket.



— 2023. április 20. —

 

 

MÁS SZEMMEL NÉZD!

A félelem árnyéka

Félelmeink a jövőtől, a problémáktól szinte óriási árnyékként vetülnek ránk. A természetben az árnyék változó, a nap állásától függ a nagysága. Amint a nap magasra hág, az árnyék eltörpül.

Gyakran előfordul, hogy amikor más perspektívából nézzük problémáinkat, már nem is tekinthetők olyan nagynak, mint ahogyan azt korábban hittük. Amint az Isten jelenléte és szeretete átveszi az uralmat az életünkben, Ő ragyog felettünk, annál inkább csökken az „árnyék”, a bűn, a félelem az életünkben.
Fotó: Dégi Nóra, ng.24


 

— 2023. április 27. —

 

SZEMLÉLETFORMÁLÓ PERCEK

Szokásaink és önmagunk rabjai vagyunk

Csíkszentmihályi Mihály professzor, a nemzetközi hírű magyar tudós Flow című könyvének kilencedik fejezetében található egy különösen szomorú történetet.

A sztori egy ejtőernyős gyakorlatról szólt, melynek során felfedezték, hogy nincs elegendő hagyományos ejtőernyő. Az ejtőernyők kioldó zsinórja ugyanis – mivel az emberek túlnyomó része jobbkezes – természetesen a jobb oldalon van, azonban mivel a jobbkezes ejtőernyők elfogytak, ennél az ugrásnál egyvalakinek már csak balkezes jutott.

Ez is tökéletesen működik, azt a különbséget leszámítva, hogy itt a zsinór a másik oldalon van. Az ugrást levezénylő tiszt mindezt pontosan el is magyarázta annak a férfinak, akinek a balkezes ernyő jutott. Minden simán is ment, azonban az ejtőernyős ugrást mégis egy halálos balesettel zárták. Annak a férfinak, akinek másfajta ernyője volt, nem nyílt ki az ejtőernyője, és belehalt az ugrásba.

Hogy miért?
A utólagos vizsgálat végül kiderítette, hogy az ejtőernyő egyáltalán nem volt hibás, tökéletesen működött – volna.
Amikor átvizsgálták a holttestet, akkor az ernyőt kioldó zsinór kihúzatlan állapotban, érintetlenül maradt. Az ejtőernyő hámjának jobb oldala azonban teljesen szét volt kaparva.
A férfi annak ellenére a jobb oldalon kereste a kioldózsinórt, hogy tájékoztatták őt arról, hogy a másik oldalon fogja találni. Eszébe sem jutott, hogy a helyén keresse.

GONDOLAT:

A rossz döntések ugyanúgy fejben születnek, mint a jó döntések, így valószínű, hogy a balesetet a férfi gondolkodása, a megszokotthoz való ragaszkodása (jobb kezes lévén) idézte elő. Annak ellenére, hogy elmondták neki, hol találja a zsinórt, mégsem ott kereste, pedig az élete múlt rajta. A szokásaink és önmagunk rabjai vagyunk. Tudjuk mit kellene tennünk, de gyakran mégsem tesszük meg.
Veled van az Isten minden nap, mégis milyen gyakran nem hallod a hangját, nem találod Őt, vagy rossz helyen keresed. Tévelyegsz az utadon, szeretnél visszatalálni Hozzá!
A Lélek arra indít, hogy megtaláld, ami elveszett, hogy Ő vezessen döntéseidben, kapcsolataidban. Ő erősítsen meg hitedben! Ő vigasztaljon.

Példázatok-23-május

— 2023. május 01. —

 

TÖRTÉNET, ELMÉLKEDÉS

 

„Karokat nem, de sok egyéb mást kaptam a Jóistentől”

Ivicsics Borbála karok nélkül született, kiskorától kezdve a lábát használja mindenre. Nem ismer lehetetlent, amit egyszer a fejébe vesz, azt meg is valósítja: legyen szó külföldi ösztöndíjról, autóvezetésről, önálló életről. Közlekedésmérnökként végzett, rehabilitációs környezettervező szakmérnöknek tanul. A BKK-nál dolgozik akadálymentesítési referensként, és több fogyatékosságügyi projektben is részt vesz önkéntesként.

Borbála számára nem volt egy meghatározó pillanat sem, amikor azt érezte volna, hogy ő más. Biztosan volt, hogy megbámulták, megszólták vagy éreztették vele, hogy más, de a rossz dolgokat hamar elfelejtette. Szülei mindent megtettek, hogy olyan életet élhessen, mint bármelyik másik gyermek. Mind a szülei, mind az iskolái hozzájárultak ahhoz, hogy nem tekint magára különcként, elfogadta, hogy van, amiben más, másként működik, mint a többi ember.
Sok helyzetben van szüksége segítségre, néha csak kényelmesebb vagy gyorsabb megcsinálni valamit segítséggel, viszont nem szeretne folyamatosan másokra szorulni.
Amíg otthon lakott, evidens volt, hogy segítenek a szülei, ha már ott vannak, ám ez függőségi viszonyt is eredményez. Az első nagy lépés az önállóság felé egy Erasmus-ösztöndíj volt Varsóba. Ott lakott először egyedül. Az egyetem után költözött el otthonról, és elkezdett dolgozni.

„Én a tetteimmel, az életemmel szeretnék másokat motiválni. A fogyatékossággal élőket, hogy legyenek nyitottak az örömteli életre, a többi embert pedig az elfogadásra. Ne nézzenek ránk lesajnálóan, ismerjenek meg minket, így is lehet teljes életet élni! Lehet, hogy valamit nem kaptam meg az Istentől, de kaptam sok egyéb mást, amivel igyekszem jól gazdálkodni, mások hasznára fordítani.”

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Tetszik Borbála pozitív hozzáállása az élethez, a mindennapokhoz. Nem ismer lehetetlent és teljes életet tud élni karok nélkül is.
Én milyen sokszor elbizonytalanodok, félek, lehetetlennek tartok dolgokat. Az én életem mennyire teljes? Mennyire lehetne az? Mit tudnék tenni érte?

***

KAPCSOLATAINK

Csupa fül vagyok… – A mély meghallgatás képessége

A meghallgatás egy alapképesség a saját magunkkal és másokkal való kapcsolatban. Ha meghallgatnak, az valójában annyit jelent, hogy látnak és hallanak; a másik ember meghallgatása egy mélyebb közelséget hoz létre. Mélységében meghallgatni annyit jelent, hogy a bennünk lévő szeretetteljes odaadással, érzékenységgel és empátiával figyelünk a másikra – így érhető el, hogy valóban értsük a meghallgatott személy szíve mélyén lévő valódi szándékot. Ugyanakkor a meghallgatás egyenlő azzal, hogy elengedjük a kontrollkényszert, nem gondolunk önmagunkra, a saját gondolatainkra és meggyőződéseinkre, elképzeléseinkre. Közben ne akarjunk mindenáron cselekedni, viszont legyünk nyitottak a váratlan lehetőségekre. A meghallgatás elindít egy belső monológot. A tipikus belső hangok így szólnak: „Mit kell most mondanom? Hogy érint ez engem? Én a helyében azt tenném, hogy …”.

A mélyebb meghallgatás során arra koncentrálunk, amit a másik éppen kifejez, és nem veszik át a főszerepet a saját gondolataink vagy ötleteink. Sőt, azt is állíthatjuk, hogy ilyenkor a másik iránti empátia és együttérzés van fókuszban. Ily módon sikerülhet teljes odaadással meghallgatni, bevetve minden beleérző képességünket és az úgynevezett „hatodik érzékünket”. Nemcsak a szavakat halljuk, hanem a mögöttes tartalmukat is: sokatmondó a hangszín, az arckifejezés, a testbeszéd és az energia változásai egyaránt.

Jó hír, hogy a mély meghallgatás, avagy a másik emberhez való kíváncsi és segítőkész odafordulás egy fejleszthető képesség – gyakorlással egyre ösztönösebbé válhat. Kell hozzá az is, hogy hagyjuk magunkat meglepni, engedjük el az előítéleteinket, és el tudjuk fogadni a bizonytalanságokat. Csak hagyjuk, hogy beszéljen a másik, mi pedig egyszerűen figyeljünk.

Emlékeztessük magunkat arra, hogy a mély és nagylelkű meghallgatás egy átfogó megismerést tesz lehetővé, hozzuk tehát működésbe a beleérző képességünket, kapcsolati energiáinkat. Így sikerülhet a meghallgatásban oda eljutnunk, hogy a kapcsolataink mélyebbek és kifejezőbbek lesznek.

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Gondoljuk át: hányszor hallgatok meg valakit valódi odafigyeléssel? Milyen képességeimet kell még ehhez fejlesztenem? Mit kell gyakorolnom? Ezeket a kérdéseket akár mindennap feltehetjük, mert ahogy mindenben, a meghallgatásban is fejlődhetünk. Minden egyes nap terepet ad ennek gyakorlására: koncentráljunk a másik emberre, legyünk rá kíváncsiak, tegyünk fel kérdéseket!



— 2023. május 08. —

 

 

TÖRTÉNET, ELMÉLKEDÉS

 

Egy betegségnek köszönhetően változott meg Szabina élete

Szabina szociálpedagógia szakon végezett, majd három évet dolgozott örökbefogadási tanácsadóként. Ahogy teltek az évek, más területek felé orientálódott, és megtörtént egy szakmaváltás. Hogyan történt? Szabinát mindig is érdekelte az emberi szervezettel, az anatómiával kapcsolatos témák, tanulmányok. Pár évvel ezelőtt a jobb térdében egy porclágyulás keletkezett (a chondromalacia nevezetű betegség), illetve egy Baker-ciszta, aminél körülbelül hat hónap a rehabilitációs idő. Nem sportolhatott, nagyon oda kellett rá figyelni, és különböző gyógyszereket kellett szednie. Ekkor erősödött meg benne, milyen jó lenne, ha jobban értene a mozgásszervi problémákhoz, ha jobban átlátná az ízületeket, izmokat, hisz akkor tudatosabban tudná magát kezelni, nem lenne teljesen az orvosra utalva. Kapott egy gyulladáscsökkentő gyógyszert, ami lehúzta a Baker-cisztát és a gyulladást, de semmi egyebet. Így kezdte el a gyógymasszőr-képzést.

Természetesen megmaradt, hogy emberekkel foglalkozik egy segítő szakmában, csak most nem a szociális helyzetük segítése van a középpontban, hanem inkább a fizikai, azon belül is a mozgásszervi problémák és azok okainak feltérképezése és szükség esetén más szakemberek bevonásával történő megoldása. Ugyanakkor korábbi tanulmányait, tapasztalatait, kialakult szociális készségeit továbbra is kamatoztatja. Az embereknek szükségük van egy befogadó közegre, ahol kezelve van a fizikai állapotuk, de emellett érzik, hogy foglalkoznak, törődnek velük.
Szabina számára az is egy nagy felfedezés, hogy a mai társadalom emberének életében mennyire kevés szerepet játszik az érintés, és hogy mennyire elidegenedtünk egymástól. Pedig ez alapszükségletünk, és rengeteg jótékony hatása van az érintésnek, nem csak a lélekre, de az idegrendszerre is. Számára emiatt is szép ez a hivatás, mert úgy érzi, pontosan az érintés az eszköz, amin keresztül terheket vehet le másokról.

Szabina szeretett az örökbefogadással, a gyerekekkel foglalkozni, de azt érezte, hogy a munkakörnyezet csak kivesz belőle, és nem ad. A masszázsnál viszont nemcsak ő ad, hanem ez neki is sokat ad. Fizikailag elfárad, de lelkileg feltöltődik. Csodálatos érzés, amikor bejön egy befagyott váll szindrómával küzdő vendég, egy alkalommal megkezeli a vállát, és lehet, hogy egy óra után 30-40 fokkal magasabbra fel tudja emelni a karját, mint előtte.

forrás: ujvarosonline

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Szabinát boldoggá teszi, lelkileg feltölti, hogy új szakmája által segíteni tud az embereken mind fizikai, mind lelki értelemben.
Törekedj rá a héten, hogy örömet szerezz a segítségeddel, az odafigyeléseddel, akár egy apró gesztussal egy másik embernek.

***

KAPCSOLATAINK

Miért fontos a bizalom és hogyan építsük ki?

Egy igazán jó kapcsolat egyik legfontosabb összetevője a kölcsönös bizalom. Azonban amilyen nehéz elnyerni valaki bizalmát, legalább olyan könnyű eljátszani azt.
Mi is az a bizalom? Az érzelmi, fizikai és pszichológiai biztonság érzését jelenti. Akkor beszélhetünk kölcsönös bizalomról, ha mindkét fél, legyen az pár-, baráti, tudja, hogy ha bármire szükségük lenne, akkor egymásra minden esetben, feltétel nélkül számíthatnak. Mint sok fontos dolog az életben, a bizalom sem jön létre csak úgy magától, hanem komolyan dolgoznunk kell azért, hogy kiépítsük, illetve hosszú távon fenntartsuk azt. Ez főleg akkor nehéz feladat, ha korábban már többször visszaéltek a bizalmunkkal. Érdemes minden új partnerünket, új ismerősünket, barátunkat alapvetően megbízhatónak tekinteni, egészen addig, amíg valóban okot nem adnak a bizalomvesztésre – ha ugyanis esélyt sem adunk, akkor biztosan nem lehet egészséges, boldog és időálló a kapcsolat.

Mi kell bizalom kiépítéséhez?
Megbízni valakiben annyit tesz, hogy biztosra vesszük, hogy bármennyire is összecsapnak a fejünk felett a hullámok, ő ott lesz nekünk támaszként. Ha tehát bizonyítani szeretnénk, hogy valóban kiérdemeljük a másik bizalmát, akkor alapvetőnek kell lennie a részünkről, hogy mellette vagyunk, amikor szüksége van ránk. Nem elég azonban csak fizikailag jelen lenni: amikor legmélyebb érzéseiről, traumáiról beszél nekünk, a legfájóbb dolog, amit tehetünk, ha nem figyelünk oda – mert például a telefonunkat nyomkodjuk közben, újságot olvasunk, stb. Ennél azért nem árt egy kicsit illedelmesebbnek lennünk: tiszteljük meg a másik bizalmát azzal, hogy türelmesen végighallhatjuk őt. Legalább ilyen fontos a minőségi közös idő is, amelyhez szintén arra van szükség, hogy egymásra koncentráljunk.
A bizalom fenntartásához hozzátartozik még, hogy vállaljuk a felelősséget a tetteinkért, valamint képesek legyünk elismerni a hibáinkat és bocsánatot kérni értük. A stabil kapcsolathoz szükség van továbbá a kölcsönös tiszteletre, egymás határainak figyelembe vételére, illetve a nyílt és őszinte kommunikációra. De elég érettnek kell lennünk ahhoz is, hogy a felmerülő problémákat ne söpörjük a szőnyeg alá, illetve ne hánytorgassuk fel állandóan a múltbéli sérelmeinket a másiknak. Ha mindezeket betartjuk, akkor fenntarthatjuk a bizalmat, ám ha megszegjük őket, akkor alapjaiban meginoghat a kapcsolatunk.

Vissza lehet nyerni az eljátszott bizalmat?
Az eljátszott bizalmat nem könnyű visszaszerezni, és őszinte kommunikáció nélkül nem is lehet. A legfontosabb, hogy ne maradjanak elvarratlan szálak – vagyis kimondatlan és/vagy megválaszolatlan kérdések –, különben nem érjük el a teljes megbocsátást, és a kapcsolat sem lesz képes ismét megerősödni. Ám ha újra bizalmat szavaznánk a másiknak, akkor fontos elfogadnunk, hogy ami történt, az megtörtént. Minden emberi kapcsolatban vannak nehézségek, amelyen továbblépve, megerősödve folytathatjuk az utunkat egymás mellett. Ehhez viszont nemcsak a másikban, hanem magunkban is bíznunk kell.

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Gondold át a kapcsolataidat házastársaddal, gyermekeddel, szüleiddel, barátokkal, munkatársakkal, stb.! Kinél és hogyan tudnál többet tenni azért, hogy a bizalom ne inogjon meg, hanem erősödjön?



— 2023. május 15. —

 

 

TÖRTÉNET, ELMÉLKEDÉS

 

„Isten akaratát keresni, szeretni, meglátni mindenben!”

Boldog Salkaházi Sára a Szociális Testvérek Társaságába való belépését követően élete végéig – vértanúhaláláig – vezetett naplót.
Sára testvért e másfél évtizedben már csak egyetlen cél vezérelte, hogy lehetőségeihez képest eljusson a lelki tökéletességig. Istent kereste mindenben. Először „emberszíveken át” szeretett volna Istenhez eljutni, majd „Krisztus Szívén” keresztül az emberekhez. Egyértelmű volt számára, hogy az Úr világosságot gyújtott benne, hivatást adott neki. „Világítani kell! Mivel? Szeretettel. Nem szabad elrejteni senki elől.”
Folyamatos imádsággal törekedett arra, hogy újjászülessen „Krisztusban és Krisztus szeretetében… Égő lámpás: ez az a szeretet, amely szívemben ég Irántad.”

Sára testvér számára egyértelmű volt, hogy lelkében ott van a rossz csírája, önerejéből képtelen a tökéletesedésre, ez csak Isten kegyelméből lehetséges. „Nem akarok mást, mint a Tied lenni. S mikor testem el akar szakadni, mást akar, mint lelkem, ó, édes Krisztusom, Te tudod, hogy akkor is egész szívemmel, lelkemmel Tied vagyok, Hozzád tapadok, csak éppen a harcot kell megvívnom önmagammal Érted!”

Ha őszinték vagyunk magunkhoz, elismerjük, hogy egy közösségben nem tudunk mindenkit egyformán szeretni, ráadásul bele is törődünk ebbe, a dolgok természetes rendjének vesszük ezt. Sára testvér sem titkolja, hogy sokat kínlódik, mert a testvérek közül „egyeseket oly nehéz volt elviselni!”. Felfedezte azonban a megoldást: ha találkozott azokkal a rendtársaival, akik ellenszenvet keltettek benne, csak ennyit mondott: „Jézus, segítsd meg! Áldd meg!”. Jézusnak az utolsó vacsorán tanítványaihoz intézett intelméből – „Úgy szeressétek egymást, ahogyan én szeretlek titeket” – kiindulva eltökélte: „keresni fogom azokban a jót, akiket nehéz elviselnem. Hiába imádkozom, hiába végzek szentségimádást, ha kiválasztottait nem igyekszem szeretni, nem ér semmit!”

Sára testvér a mindennapok tapasztalatából szűri le, hogy a szeretet a legnagyobb hatalom a földön. „A szeretet nyomában mindig béke és öröm jár. Isten maga a szeretet, s mikor az embert szeretettel tölti el, önmagával tölti el.” A kegyelem sem más, mint Isten szeretetének kiáradása az emberre. A szeretetlen gondolatok ellen leghatásosabb az Istenhez intézett ima. Igent mondani mindenben Isten akaratára. „Ez legyen a legfőbb mozgatóerőm, irányítóm! Isten akarata legyen minden napom veleje!” Legyen bármilyen nehéz, „szeretni és imádni akarom a Te akaratodat!… Isten akaratát keresni, szeretni, meglátni mindenben!”

forrás: magyarkurir

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Sára testvér is kínlódott, miként szerethetné a számára nehezebben elviselhető testvéreket.
Jó megoldásnak találom, hogy imádkozzak azért, akit kevésbé szívlelek, vagy nehezebben viselem a természetét, de még a jót is keressem benne! Mondjam ezt: „Jézus, segítsd meg, áldd meg őt!”
A héten keress jót a másikban! Vagy Sára testvér másik gondolata fogott meg jobban? Tégy aszerint!

***

KAPCSOLATAINK

A tolerancia kapcsolatokat ment

A tolerancia annyit jelent, hogy türelmesség, elfogadás és elviselés. Manapság egyre nagyobb negatív megítélésnek örvend a tolerancia, leginkább az elviselés okozta kifejezésbővítménynek hála. A modern társadalom egyik legnagyobb rákfenéje az én-központúság, ami a mindenkori én-t helyezi fölényesen az első helyre. Emiatt a mások iránti elfogadás kevésbé vagy sehogy se tud érvényesülni.
Ez pedig hatalmas baj! Nem pusztán abból kiindulva, hogy a tolerancia a szőnyeg szélére sodródott kapcsolatokat tud megmenteni, hanem a társadalmi normák miatt is. Az ember társas lény, és ahogy szüksége van egyedüllétre, úgy a többi ember szeretetére is. Akár verbálisan (pl. bókok), akár fizikálisan (érintések). Egy kapcsolatban pedig ezeket valamilyen szinten a tolerancia hívja életre.

Ha egyedül élünk, értelemszerűen nem igazán érdekelnek olyan dolgok, amelyek nem zavarnak minket. De amint elkezdünk együtt élni valakivel, észrevesszük, hogy néhány dolog bosszantó számunkra. Az egészen kicsi, teljesen lényegtelen dolgok (elhagyott zoknik, nem a végéről nyomott fogkrém tubusok) mellett a fontos és alapvetőnek is tekinthető témákat is beleértve.
A tolerancia segít megérteni azt a fontos tényt, hogy egy kapcsolat két különböző emberből áll. Vannak természetesen hasonlóságok kettejük között – elvégre az csak egy légből kapott, alaptalan megközelítés, hogy az ellentétek vonzzák egymást. Viszont általában nagyon különböző a két ember (természetileg és jellemileg). Mindezzel ellentétben a két embert nem más, mint a szeretet tartja össze. A tolerancia pedig az az eszköz, amely segít kezelni a fel-felbukkanó különbségeket és ütközéseket. Néha ezek különösen erősek, néha semlegesek.

Az egészséges tolerancia megöli az önzéseket, de nem károsítja az önbecsülést.
A tolerancia nem azt jelenti, hogy folyamatosan meg kell alkudni. Mint minden másnak ezen a világon, a toleranciának is megvan a maga helye az életben. Meg kell értenie, mikor kell „alkalmaznia”. Például, az érvelés során toleránsnak kell lennünk a partnerünk nézőpontjával szemben.
Ha neked is vannak „hibáid”, akkor sokkal könnyebb lesz együtt élned vagy (ha lehetséges) kezelni ezeket a problémákat, ha a partnered nagyon toleráns. Márpedig hibái mindenkinek vannak, ezért (is) vagyunk emberek. A tolerancia segít enyhíteni a problémák okozta nyomást.
Végül is a tolerancia a megértés kulcsa. A megértés pedig az az erő, amely évtizedekig összetartja a kapcsolatokat. Ha toleráns vagy a partnereddel, házastársaddal, gyermekeddel, unokáddal, munkatársaddal, akkor kapcsolataid során sokféleképpen értheted meg őt. Ha pedig megértitek egymást, akkor sokkal könnyebb elkerülni a kapcsolatok általános és koherens problémáit. Így a szeretet erőssé válik és tovább tart.

Nagy Zsolt önismereti tréner, coach

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Mennyire vagyok toleráns a másik emberrel? Vagy csak tőle várom el, hogy maximálisan megértsen, elfogadjon? Min tudnék változtatni, hogy jobb legyen a kapcsolatom a számomra fontos emberekkel?



— 2023. május 22. —

 

 

TÖRTÉNET, ELMÉLKEDÉS

 

A segítség segítséget generál

„Az életünk egyáltalán nem úgy alakult, ahogyan elterveztük: Isten váratlanul új helyzetek elé állított minket: falura kellett költöznünk. Ráadásul a feleségem megterhelő műtéten esett át. Január elején kellett visszamennie a kórházba a zárójelentéséért. Fagyos időben indultunk el otthonról, és úgy találtuk ki, hogy délelőtt az áruházban kezdünk bevásárlással, onnan a feleségemet elkísérjük a kórházhoz, és amíg ő bent lesz a leletekért, mi sétálunk egyet a közeli parkban a kislányommal. Az áruház parkolójába érve mondtam a feleségemnek, hogy amíg én igyekszem az üzletben beszerezni mindent, tartsa csak bekapcsolva a kocsiban a fűtést – nehogy megfázzanak. Úgy negyvenöt perc múlva értem vissza a kocsihoz. Gyorsan bepakoltam a csomagtartóba az árut, és már ültem is be melléjük. Jó meleg volt odabent. Indítanánk is az autót – nem indul…
Sejtettük, hogy valami nincs rendben. Jó ideje nem használtuk az autónkat, és a motor nem járt, amíg a fűtés bekapcsolva maradt.
Gyorsan fölhívtam az egyik helybéli barátunkat. Ő nem volt a közelben, de máris riasztotta egy másik barátját, aki kölcsönkért egy bikázókábelt, és úgy félóra múlva kiérkezett a helyszínre a Gondviselés földi képviselőjeként. Minden hálámmal a segítő felé fordulva igyekeztem nem láb alatt lenni, mert nem nagyon értek a kocsikhoz. Néhány perc múlva a bikázás sikeresnek bizonyult, az egyébként néhány hónapja meglévő kocsink pedig bizalomgerjesztően berregett.
Még föl sem ocsúdhattam az örömtől, amikor váratlanul – mintegy Jézus által küldve – megjelent mellettem egy kerekesszékes hajléktalan. Hogy őszinte legyek, évekig nem igazán tudtam mit kezdeni a kéregetőkkel, pláne a hajléktalanokkal. Gyakran hajtottam el őket különféle okokkal, vagy igyekeztem messziről elkerülni őket. Ezúttal azonban megdöbbentem.

Az imént még a családom került bajba, és mi vártuk a segítséget. És most, miután rajtunk segítettek, itt ez a szerencsétlen sorsú férfi, aki pont tőlünk kér… Abban a pillanatban tudtam, hogy Jézus kér őbenne. Mielőtt megkérdezhettem volna Istent, hogy mégis mivel háláljam meg az irgalmát, ideküldte hozzám a konkrét választ – és most, hogy hajthatnám el azt, akit Jézus küldött? Hogy mondhatnám neki, hogy nem segítek, mikor egy perce még én vártam odafentről segítséget?
A hajléktalan nagyon örült a pénznek. Nem jutottunk el aznap a kórházba, de hálával a szívünkben tartottunk hazafelé – hálával Istennek, és hálával a barátunkért, aki közbenjárt értünk.”

Nyemecz András

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Ez a család megtapasztalta a gondviselést és a perceken belül érkező viszonzási lehetőséget… Sokszor megtapasztalhatjuk, hogy aki kér, annak adnak, és amit egynek teszünk a legkisebbek közül, azt Jézusnak tesszük. Isten még a nehéz helyzetben is szólít minket, odafordul hozzánk és nem hagy cserben. Nekünk is így kell tennünk a hozzánk fordulóval. A héten különösen figyelj arra, kinek lehet szüksége a te segítségedre!

***

KAPCSOLATAINK

Egészségünk támogatói a mély emberi kapcsolataink

Életminőségünket alapvetően határozzák meg emberi kapcsolataink. Nem mindegy, milyen viszonyban vagyunk munkatársainkkal, tudunk-e hatékonyan együtt dolgozni velük, de legalább ilyen fontos a barátok és a hétköznapi ismeretségek. A szűk, érzelmi támogatást biztosító családi kötelékek szerepe kiemelt jelentőséggel bír, hiszen legtöbben otthon keressük a megnyugvást és az elfogadást. De vajon milyen mértékben vannak mindezek hatással egészségi állapotunkra? A válasz egyértelmű, hiszen, ha boldog párkapcsolatban élünk, elégedettek vagyunk a munkahelyi légkörrel, akkor nagy valószínűséggel kiegyensúlyozottan éljük mindennapjainkat.

Az egészség nélkülözhetetlen eleme a lelki harmónia, mely egyértelműen befolyásolja a test állapotát. A közösségi média világában sokan több száz ismerőst tudhatunk magunkénak, de igaz barátot gyakran egyet sem. Pedig éppen kapcsolataink mélysége az, amely befolyásolja azok minőségét. Ahelyett tehát, hogy a mennyiségi ismeretségekre hajtanánk, érdemes inkább alaposan górcső alá venni, milyen viszony fűz a bennünket körülvevő emberekhez.
Miként áll mindez kapcsolatban az egészséggel?
Ha olyan emberekkel vagyunk kapcsolatban, akik felé maximális bizalommal fordulhatunk és megoszthatjuk velük titkainkat, a velünk történt eseményeket és az azok által kiváltott érzelmeket, félelmeket, akkor jó esélyünk van a lelki egyensúlyra. A tapasztalatok azt mutatják, hogy a mély emberi, baráti kapcsolatok éppen önmagunk felvállalása, megmutatása miatt olyan fontosak a lelki egészség szempontjából.

A stressz oldása ugyan sportolással vagy bizonyos szabadidős elfoglaltságokkal is lehetséges, de mindezek aligha érhetnek fel egy jó beszélgetéssel, egy számunkra fontos embertől érkező támogató öleléssel, és a mindennapi figyelmességekkel. Ha emberi kapcsolataink tekintetében kiegyensúlyozottan éljük meg napjainkat, akkor a megtapasztalt feszültségeket is könnyebben sikerülhet elengedni. Ha megbízható, szeretetteljes viszonyainkkal el tudjuk engedni a stresszt, úgy csökken vérnyomásunk, válik egyenletessé szívritmusunk. A feszültség jelentős mértékben felemészti a szervezet vitamin-és ásványianyag-raktárait, tehát immunrendszerünk is erősebbé válhat a megfelelő társas viszonyoknak hála. Ha nem érezzük magunkat magányosnak, van kivel beszélgetni, programot tervezni, megélni az élet magasságait és mélységeit, akkor a depressziónak és a napjainkban sajnos egyre többeket érintő pánikbetegségnek is kisebb az esélye.

A minőség mindig lényegesebb a mennyiségnél, és ez a barátok számára is maximálisan igaz. Érdemes tehát néha megállni és szemügyre venni emberi kapcsolatainkat. Könnyen lehet, ráébredünk, hogy sokkal inkább kellene becsülni szeretteinket, vagy a valóban értékes emberi viszonyokra hangsúlyt helyezni. Nem csak közérzetünk, szervezetünk egészsége hálálja mindezt meg, de a boldog, hosszú és egészséges élethez is mindezen keresztül vezet az út.

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Szánj időt azokra, akik valóban fontosak számodra! Az együtt eltöltött idő nekik és neked is örömet nyújt, testi-lelki töltekezést jelent!



— 2023. május 29. —

 

 

TÖRTÉNET, ELMÉLKEDÉS

 

Panaszkodás helyett

A karosszékben ülő 90 éves Varjú Imre atya bár fizikailag már gyenge, szeméből az őrá mindig jellemző derű, huncut mosoly sugárzik. Imre atya így vall a szenvedésről, annak elfogadásáról:
“Évekkel ezelőtt a kőbányai Bajcsy-Zsilinszky Kórházba hívott egy asszony a beteg férjéhez. Útközben elmondta, hogy a férje hitetlen, és néha nagyon goromba is, de ne féljen, ma nem lesz az, mert már nincs eszméleténél. A kórházba érve odaálltunk az ágya mellé, és elkezdtünk imádkozni érte, szép csöndben. Mindkettőnk meglepetésére a férfi kinyitotta a szemét, és hangosan felkiáltott: „Nem hiszek az Istenben!” „Uram, én viszont hiszek, és azért jöttem el magához, mert szeretnék segíteni, ugyanis magának nemsokára a Jóisten elé kell állnia, és számot adni az életéről” – válaszoltam. A férfi élt még néhány hétig. Amikor a feleség megjelent, hogy intézze a férje temetését, csak annyit mondott: „Atya! Lelkemre kötötte a férjem, hogy köszönjem meg magának, hogy eljött hozzá, mert abban a néhány, szenvedéssel teli napban végiggondolta az életét, és rájött arra: sem a halál, sem a szenvedés elől nem lehet menekülni.”

Ilyen-olyan szenvedése mindenkinek volt, van, és ne áltassuk magunkat, lesz is.
II. János Pál pápa, aki a szenvedés nagy keresztjét hordozta, azt írta: “A szenvedésben sajátos erő lakik. Olyan erő, ami az embert az Úr Jézushoz köti, de ehhez nekünk is fel kell vennünk a keresztünket, és akkor a szenvedésben akár még örömet is találunk.” Az első emberek hittek a gonosz léleknek, és megtapasztalták a szenvedést, behozták azt a világba, azzal együtt a halált és a gonosz erők szorongatásait. Jézus viszont bámulatos dolgot vitt végbe: bebizonyította, hogy a szenvedésnek van értelme.

Ha egyesülünk az Úr szenvedésével, akkor Isten szenved a beteg és a szenvedő emberben, és azokban az embermilliókban, akik szegénységben és elnyomatásban élnek, akiket kizsákmányolnak, éhen halnak, vagy kínzás és terrorizmus áldozataivá válnak.
Ismerjük Szent Pál apostol írását: „Örüljetek, hogy részesek lehettek Krisztus szenvedésében.”

Ha együtt tudunk szenvedni és örülni Krisztusban, akkor rájövünk, milyen nagy ajándék és kegyelem, ha az Ő szenvedésében is részt veszünk a világ üdvösségéért.

Lázadozhatunk is, hogy nem ajánljuk fel szenvedéseinket Jézusnak, de ilyenkor pusztító erővé válik bennünk a szenvedés, és tönkreteheti még életünknek a végét is. Ám Jézus azt mondta: a keresztúton kívül nincs más út a mennyországba. Ő maga járta végig először ezt az utat.

Mindegyikünknek van szenvedése. Panaszkodhatunk ezek miatt, de legokosabb, ha ehelyett hálát adunk és elfogadjuk.”

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Igaza van Imre atyának, szenvedése mindenkinek volt, van és sajnos lesz is. Nem ússzuk meg, nem menekülhetünk el előle. Éppen ezért fontos a szenvedéshez való hozzáállásunk, mert azon viszont tudunk változtatni. Ha úgy tekintesz szenvedésedre, hogy ezzel részt veszel Krisztus szenvedésében a világ üdvösségéért, már jobban érezheted magad lélekben.
A héten ajánld fel nehézségedet, fájdalmadat szeretteidért, egy jó ügyért, célért!

***

KAPCSOLATAINK

Tanulj meg vitatkozni!

Rögtön az elején szeretném a vitatkozást a veszekedéstől megkülönböztetni. Amikor két ember vitatkozik, akkor azt élik, hogy bár a véleményeik markánsan vagy csak részben, de eltérnek, ennek ellenére tudják: a kapcsolatukat ez nem árnyékolja be. Hogyan lehetséges erre a szintre eljutni? Például úgy, hogy a nézeteltérés hevében az egyik fél kijelenti: „Mi most ezt végigbeszéljük, azzal együtt hogy a házasságunkat folytatjuk!” Más módon is ki lehet ezt fejezni: „Mondd ki bátran, hogy mi a fontos Neked ebben!” Újabb verzió: „Bár eltér a véleményünk, de ez semmilyen módon sem fog ártani a kapcsolatunknak.”

Akinek tehát nagyobb a lélekjelenléte, az megerősíti az egymáshoz való odatartozásukat. Ezáltal mindketten szabad teret kapnak ahhoz, hogy különösebb indulatok nélkül a véleményüket „kiengedjék”. A hangsúly a véleménynyilvánítás kifejezésén van!

Mi történik veszekedéskor?
Érvelés helyett erőt vetnek be a felek és megpróbálják az akaratukat keresztülvinni. Elindul tehát a „licitálás”… Győzni próbálnak, mert valamilyen korábbi fájdalom miatt vesztesnek érzik magukat…
A hangerő emelkedésével párhuzamosan tehát kezdetét veszi a sárdobálás. A múltbeli sérelmekkel való bántás mellett egyéb „csalik, régi lemezek” lesznek „belógatva”, mint például a másik családfájának és szennyeseinek az emlegetése. Arra persze a szemben lévő ráharap, és igazán ekkor mélyül el a szakadék. Súlyosabb esetben a gyermekeket is bevonják a szülők a veszekedésbe, akik így válnak áldozattá és néha egyben „tússzá”.

Mi zajlik a mérgező civakodás mélyén?
Természetesen számos ok, de köztük is szembetűnő az őszinteség és/vagy a megértés, az empátia hiánya. Amit kiemelnék, hogy talán a legnehezebben a saját félelmeinket tudjuk felvállalni. Mégis pontosan ez az a feladat, amelynek „bevállalása” tudja legjobban megnyitni a teret a másik számára.
Attól félek, hogy elutasítasz!
Attól félek, hogy egyedül maradok!
Attól félek, hogy kevés vagyok Neked!
Attól félek, hogy nem vagy elég jó!
Attól félek, hogy nem bízhatok Benned!
Attól félek, hogy nem számíthatok Rád!
Attól félek, hogy nem kellek!
Bátorságpróba kimondani ezeket a mondatokat, de megéri!

Ha maradt még szeretet a szívedben a társad iránt, akkor tegyél egy próbát, és kezdd el felvállalni a véleményedet! Légy kíváncsi az övére is!

Dr. Domján Mihály, tanácsadó szakpszichológus

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Ha vitatkozol házastársaddal, gyermekeddel, barátoddal, ne feledd kimondani a fenti varázsmondatokat! Biztosítsd a másikat arról, hogy a vita nem változtat a szeretetkapcsolatotokon!

Példázatok-23-április

— 2023. április 03. —

 

TÖRTÉNET, ELMÉLKEDÉS

 

István elhagyott gyermekből lett az árvák őrangyala

Czikora István László operaénekes és okleveles énekművész-tanár. Születésekor szülei lemondtak róla, gyermekotthonban, majd nevelőszülőknél nevelkedett. A saját bőrén tapasztalta az intézeti lét megpróbáltatásait, ezért szívügye, hogy állami gondozott gyerekek sorsán enyhítsen. Amióta az eszét tudja, énekes szeretett volna lenni. Már kétévesen énekelt. Egyszer a Bartók Rádióban megszólalt A végzet hatalma című opera nyitánya és ő teljesen lenyugodott. Hároméves kora körül már énekelni tanította a gyerekeket.

Őriszentpéterre került nevelőszülőkhöz. Ahol lehetett, fellépett, énekelt. Nagyon sok falba ütközött, mert az állami gondozott gyerekeket másként értékeli a társadalom, mint egy családban felnövő gyereket. Amikor egy gyereket folyton bírálnak és megbélyegeznek, akkor egy idő után valóban rosszalkodni kezd. István azért szokta elmesélni az állami gondozásban lévő tanítványainak az élete történetét, mert erőt merítenek belőle. Akkor is nehéz volt, de most még nehezebb egy gyereknek, mert sokkal több kísértésnek van kitéve, mint annak idején ő volt. Vendéglátóipari szakmunkásképzőben pincérnek tanult, ahol fantasztikus osztályfőnöke támogatta művészi ambícióit. Úgy oldotta meg az óráit, a szakmai gyakorlatait, hogy mellette járhasson zeneiskolába. Szabályosan elrugdosta az érettségiig. Utána felvették Szombathelyre a konzervatóriumba, amit aztán Győrben fejezett be. Nagyon könnyen ment az éneklés, jöttek is a jó versenyeredmények, fölvettek a pécsi egyetemre, majd a Zeneakadémiára.

“A Jóisten mindig ad. Ha valahol netán kevesebbet ad, akkor azt később pótolja. Isten nem siet, de nem is késlekedik.” Egyszer meghívták egy állami gondozott gyerekek számára szervezett rendezvényre, és akkor fogalmazta meg magában István, hogy ha rajta segített a Jóisten, akkor most ő is segít. Zenei foglalkozásokat tart gyerekeknek. Nagyon-nagyon fontos, hogy köszönéssel és öleléssel indul minden találkozás. Kiemelkedően fontos az ölelés az állami gondozottaknál, mert az érintés nagyon ritka élmény! Kell, hogy megérintse a felnőtt a gyermeket, mert ez egy kapcsolódás. Meg kell tanítani őket ölelni ahhoz, hogy önmagukat meg tudják szeretni, hogy elhiggyék, hogy ők szerethetők. István küldetésének érzi, hogy itthon is kialakuljon egy támogatói kultúra az állami gondoskodásban élő gyerekek segítésére. Az is fontos, hogy az állatmenhelyek kapjanak támogatást, odafigyeljünk az állatok jólétére, de a család nélkül felnövő gyerekek még több figyelmet, támogatást, esélyt érdemelnek.

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Megfogott István történetében az, hogy természetes számára, hogy az élete során kapott segítségeket viszonozza azoknak, akik rászorulnak. Nem azon kesereg, hogy mit nem kapott meg az életében (pl. szerető szülőket), hanem hogy mit kapott és mit tud adni. Milyen adottságod, képességed van, amivel jobbá, szebbé teheted a környezetedben élők életét – ott ahol laksz, ahol dolgozol? Adhatsz az idődből, de adhatsz egy mosolyt, egy érintést, egy figyelmességet is.

***

KAPCSOLATAINK

Coreth Mária ragyogó, követhető példakép

Coreth Mária Terézia – vagy ahogyan a családban nevezték, Misl – vidám, minden jóért lelkesedni tudó, őszintén és nagyon mélyen vallásos asszony volt. Mindenben szemorvos férje mellett állt, megtanult magyarul, segítette őt a műtétek közben, a kórházi adminisztrációban és a szegények támogatásában.
Házasságukból tizennégy gyermek született, akik közül tizenegy érte meg a felnőttkort. Elsőszülöttjük, Ödön húszéves korában adta vissza lelkét a Teremtőnek. Batthyány-Strattmann László boldoggá avatásakor nagyon sokan – püspökök, papok, hívek, történészek – mondogatták, és azóta is mondogatják: milyen kár, hogy nem a feleségével együtt avatták őt boldoggá. Batthyány-Stratmann László ugyanis nagymértékben mélyen hívő, a bécsi Sacré Coeur nővérek kollégiumában tanult és nevelkedett feleségének köszönhette, hogy elindult az életszentség útján, hogy „szeretettel teli és olyan sok gyümölcsöt termő lett az élete”.

Coreth Mária Terézia a házasságban nem önmagát kereste, nem a maga boldogságát, akaratát, vágyait, hanem elsősorban Istenre és a férjére figyelt. A férjét akarta boldoggá tenni, őt igyekezett segíteni mindenben, Isten akarata szerinti szerető családot akart felépíteni. Mi, emberek arra születtünk, hogy megtanuljunk szeretni, hogy ajándékká tegyük az életünket. Akkor lesz valaki boldog, ha sikerül odaadnia az életét. Misl tudta és élte ezt a titkot. Bőkezűen ajándékozta szét az életét, testi-lelki erejét, idejét, szívét.

Coreth Mária életét nem kerülte el a szenvedés. Óriási szenvedés volt számára három gyermekének korai halála, csakúgy mint elsőszülött gyermekük, Ödön elvesztése. Az ő születése élete egyik legboldogabb pillanata volt, hozzá egészen különleges szálak fűzték, annál rettenetesebb volt látni a haláltusáját, hogy húszévesen el kell hagynia ezt a földi világot. A család hatalmas hittel fogadta a tragédiát. Amikor Ödön meghalt, bementek a házi kápolnába, és az édesapa így szólt: „Most térdeljünk le, és köszönjük meg Istennek, hogy Ödönt húsz évre nekünk adta.” Ilyen hitük volt. Az életük legsötétebb pillanatait is beragyogta.

A házaspár együtt hordozta a keresztet Batthyány-Strattmann László súlyos, halálos betegségének idején is. Misl végig bátorította szenvedéseinek idején, vigasztalta, vele imádkozott. Személyesen ápolta a férjét. Arany szív, isten- és emberszeretet kísérte végig az egész életét. Gyakran könnyekre is fakadó érzékenység, együttérzés, vidám, temperamentumos egyéniség, nyitottság, állandó segíteni akarás jellemezte. Hiteles, hozzánk közel álló, nagyszerű asszony. Igazi, követhető, ragyogó példakép.

Székely János püspök

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Arra születtünk, hogy szeressünk, ajándékká tegyük életünket! Miként tudsz ajándék lenni szeretteid számára ezen a héten?


— 2023. április 10. —

TÖRTÉNET, ELMÉLKEDÉS

 

Hagyjuk magunkat szeretni

Tőzsér Laura kamilliánus nővér már 16 éve szolgálja Jézust a betegekben. Különleges ismertetőjele – a vörös kereszttel ellátott habitusán túl – az állandó mosolya. Mint mondja, ő ezt észre sem veszi, számára természetes dolog, hiszen Jézussal éli az életét, akár a betegeken, vagy a személyes imáin keresztül. „Jézus maga szenved a szenvedő emberben. A mennyei Atya nem leli ebben örömét.
Ahogy Jézus meghalt a kereszten, úgy engedi meg a mi szenvedésünket is, mert Ő maga az, aki szenved bennünk. A mennyei Atya nem engedné meg ezt, ha nem támasztaná alá önmagával. A betegápolás során megtapasztaljuk Jézus jelenlétét. Ez erőt ad nekünk is, mert éppen ez az ok, ami miatt megyünk, és vállaljuk ezt a szolgálatot.

Nehéz a betegápolás, de nagyon különleges dolog. Az tudja igazán, aki látott már közelről szenvedő embert. Felmerül a kérdés pl. a 95 éves fekvőbeteg esetében, aki már nem kommunikál, szondán keresztül táplálkozik, csak szenved az egész hátát borító felfekvés okozta seb miatt. Ő a szenvedő ember. Feltehetjük a kérdést, mi értelme van ennek? Ugyanakkor a válasz is ott vár ránk. Szenvedésének értelme talán a bennünk ébresztett részvét, ami imádkozásra késztet Isten irgalmáért, és aki látja őt, megesik rajta a szíve, és azt az irgalmas cselekedetek gyakorlására tanítja. A betegségükkel ilyenformán bennünket is szolgálnak.

Sokat beszélgetünk emberekkel, akik őszinték, nyitottak felénk. A legmeghatározóbb állapot, betegség ma a depresszió, az ok nélküli szomorúság, a levertség, a félelem. Mindezt megerősítette a Covid járvány, a háború közelsége, az életkörülmények megváltozása, a bizonytalanság eluralkodása az emberekben. Csak akkor lehet ebből kilépni, ha Jézust nézzük, tudatosan Vele vagyunk. Szükséges a tudatosság, mert ha nem figyelünk Rá, akkor, mint Péter a vízen, elsüllyedünk. Ha tudatosan rágondolunk, akkor egészen megváltozik minden. Tudjuk, hogy Ő Velem van, segít, elrendez mindent, és minden helyre jön.

Ő értem van, nekem segít. Csak meg kell Őt kérdezni, meg kell Őt szólítani, hogy mit tegyek. Higgyük el, hogy válaszolni fog. Úgy kell a mennyei Atyával, a Szentlélekkel, Jézussal együtt lenni, hogy Ők – vagyis a Szentháromságos Egy Isten – a családom, a társaim, a barátaim, akik azért vannak, hogy a segítségemre legyenek. Arra szomjaznak, vágynak, hogy szólítsuk meg Őket, s hagyjuk magunkat szeretni és bízzunk Bennük.”

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Krisztus feltámadt! Győzött a halál felett! Ez azt jelenti, hogy mindig, minden pillanatban velem van, szólíthatom Őt, kérhetem az iránymutatását, irgalmát, erejét! Tegyek tanúságot az életemmel a Feltámadott jelenlétéről!

***

KAPCSOLATAINK

A boldogságot ápolni, óvni kell

Csíkszentmihályi Mihály pszichológust, „boldogságkutatót” leginkább a flowélmény felfedezőjeként ismerjük. Gyermekként nem voltak barátai, és iskolába sem szeretett járni. Számtalan munkát kipróbált: filmplakátokat festett, tudósítóként dolgozott, fordító volt egy római fogászati klinikán, de cserkészvezetőnek is beállt. A második világháború idején fogolytáborba is került. Ott ismerte fel azt, hogy a rossz körülményeket segít átvészelni, ha belefeledkezünk egy tevékenységbe. A fogolytáborban sakkozni tanult, és rájött, hogy játék közben képes kizárni a külvilágot, és kizárólag a játék folyamatára koncentrálni.

A sok negatív élménye után egy utat látott: kutatni azt, mit is jelent a boldogság, és hogyan érhetjük el.
„A boldogság nem olyasmi, ami csak úgy megtörténik velünk, és nem kapcsolatos a szerencsével vagy a véletlennel. Nem vásárolható meg pénzen, nem szerezhető meg hatalommal. Nem a külső eseményektől függ, inkább attól, hogyan értelmezzük azokat mi magunk. A boldogság valójában olyan állapot, amelyre fel kell készülni, és mindenkinek magának kell ápolnia és óvnia.”

Úgy gondolta, hogy az ember akkor érzi magát igazán boldognak, ha elmélyülhet valamiben. Ez volt a flowélmény, erőfeszítés nélküli mozgás, folyó áramlás. Az a jelenség, amikor teljesen feloldódunk egy tevékenységben, lebegünk benne, és örömöt érzünk, legyen szó a sakkról, a festésről vagy a sportról. Ilyenkor maga a tevékenység válik fontossá, önmagáért csináljuk, igazi élménnyé válik.

„Mindegy, hogy miben leljük örömünket, a közös családi futásban, a sakkban vagy akár az olyan magányos tevékenységekben, mint az olvasás vagy a zenélés, fontos, hogy időt szánjunk az élvezetes pillanatokra. Ha tárgyak helyett emlékezetes élményekre költjük a pénzt, sokkal mélyebb örömöt fogunk átélni – ez az öröm a boldogító élvezet, ami hosszan tartó hatást képes gyakorolni az élettel kapcsolatos elégedettségünkre. A flow az a jelenség, amikor annyira feloldódunk egy tevékenységben, hogy minden más eltörpül mellette, az élmény maga lesz olyan élvezetes, hogy a tevékenységet bármi áron folytatni akarjuk, pusztán magáért. A flow soha nem lehet a cél – csak eredmény lehet.” A flow eléréséhez nem elég, ha passzív befogadók vagyunk, tennünk kell érte, hogy létrejöjjön. Olyan tevékenységekben tapasztaljuk meg, amikor szükségünk van minden erőnkre és koncentrációnkra, hogy elérjük a célunkat.

De mi kell még a flow eléréséhez? Csíkszentmihályi így válaszol:

„A nyitottság mindenképpen az egyik olyan képesség, amelyre szükségünk van ahhoz, hogy megtapasztalhassuk a flow-t és ezzel együtt az örömöt is, és a világhoz játékosan tudjunk viszonyulni. A másik képesség az, hogy összpontosítani tudjuk a figyelmünket. Önbizalom és koncentráció – ha a kettő közül az egyik hiányzik, nem fogsz tudni játékosan viszonyulni a világhoz. Paradox módon akkor tanuljuk meg, hogyan legyünk többek annál, mint amik addig voltunk, amikor szabadon cselekszünk, a cselekvés kedvéért, és nem felsőbbrendű célok érdekében. „

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Számodra mi okoz valódi elmélyülést, örömöt? Mi tölt fel? Ha feltöltődsz, megelégedett, boldog vagy, az pozitívan hat a szeretteiddel való kapcsolatra is!


— 2023. április 17. —

TÖRTÉNET, ELMÉLKEDÉS

 

Szükségünk van jelekre

A feltámadásba vetett hit óriási élmény, amely megváltoztatja az életünket, ahogy az evangéliumok tanúsága szerint az apostolok, a tanítványok is új emberré lettek a feltámadás hitében és szeretetében. Az Úr sírjától elhengerített kő bizony sokszor még óriási, tehetetlen teherként van jelen a szívünkben, személyes sorsunkban. Amikor azt gondoljuk magunkról, hogy nem vagyunk képesek valamire, vagy éppenséggel lehetetlennek tartunk valamit, saját magunkat pedig menthetetlennek véljük, olyankor hihetetlenül nagy kövekkel zárjuk el magunkat az élet, a szeretet útjától. Valójában sokszor képtelenek vagyunk az elhengerített kő mögé nézni. A sír előtt a követ a tanítványok elhengerítve találták – ez az a hit, amely Isten erejével a mi életünkben is képes megteremteni az új utat, az új örömöt.

A világnak szüksége van arra, hogy higgyen Isten szeretetében, de a lámpás, a hit fénye a mi kezünkben van, nekünk pedig mernünk kell ezt a fényt odaajándékozni.

A feltámadásról tanúskodó üres sír látható jelei János apostol szívében a hit forrásává, üzenetévé lettek. A feltámadás jelei életünk helyes útját, az Isten- és emberszeretet útját mutatják meg nekünk. A feltámadás jeleit csak akkor látjuk meg, ha valóban érző szívvel és nyitott szemmel figyelünk, értelmezni pedig csak életünk valóban értékes, biztos pontjaihoz – Isten, hit, remény és szeretet – viszonyítva tudjuk őket.

Nehéz élethelyzeteinkben, döntéseinkben mindig szükségünk van jelekre, és Isten, akitől szabad és kell is jelet kérnünk, megadja ezeket. Észre kell venni, meg kell érteni és el kell fogadni, hogy életünk igazi szép döntéseit, útjait a megértett és megvalósított isteni jeleknek köszönhetjük. Ami rossz történt az életünkben, amit elrontottunk, ami hiba, bűn volt, az a jelek semmibe vétele vagy elhanyagolása miatt történt. Mert csak akkor tudunk helyes elhatározásra jutni, Isten akaratát teljesíteni, ha észrevesszük a jeleket, és útmutatásuk szerint cselekszünk.

A hit jelei még inkább fontosak és éltetők számunkra. János „látott és hitt” (Jn 20,8). Ő volt a szeretett tanítvány, aki a legközelebb állt Jézushoz. Látta Jézust meghalni, s amikor felfedezte a sírban a jeleket, megszületett benne a hit, kialakult a Jézus Krisztushoz fűződő kapcsolat mélysége. Péter is bement a sírba, és ugyanazokat a jeleket látta, ám ő értelemmel akarta megérteni azokat. Aki csak ésszel próbál élni és ítélni, az nem fogja fel az életet, a szeretetet, és nem fogja fel a föltámadást. Ehhez többre van szükség, arra, ami János apostol szívében már megvolt.

Isten régen is adott, ma is ad jeleket. A jel ma is ott van mindnyájunk életében. A föltámadás titkának megértéshez a keresztet kell szemlélni, ezt a félelmetes és fájdalmas jelet, mely egyedül hiteles a mai világban, életünkben, isten- és emberszeretetünkben. Az igazi szeretetet megélni és megérteni csak az képes, aki megérti a keresztet, mint Isten által adott jelet.

Felföldi László pécsi megyéspüspök

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Figyelj a jelekre, hallgass rájuk. Isten utat mutat neked!

***

KAPCSOLATAINK

A minőségi idő

Nem lehet eleget írni arról, hogy semmi sem tudja két ember kapcsolatában a minőségi időt helyettesíteni! Kevés ugyanis a „vastag” bankkártya, a terülj-terülj asztalkám, esetleg a tökéletes rend vagy a sportos izomzat az együttlét örömének a pótlására.

Egy kapcsolat ott kezdődik és akkor folytatódik, ha kölcsönösen megismerjük, sőt elfogadjuk egymás őszinte érzéseit (pl. félelmeit, szégyeneit), gondolatait és az emberi szükségleteit… A tartalmas együttlétet bárhogyan fel lehet építeni. Ennek legegyszerűbb módja, ha azokat a tevékenységeket, amelyeket a család úgyis megtesz, mint például a bevásárlást, a postára járást vagy az autó lemosását, ezentúl együtt végzi. A „metszetet” meg lehet természetesen találni a közös érdeklődési körök és vágyak segítségével is. Lássuk sorjában ennek a lehetőségeit!

1. Minőségi idő a párkapcsolatban
Mivel 8-10 évente életciklus-váltásokon megyünk keresztül, így nem várhatja azt el a társam tőlem, hogy ugyanazt „szeressem”, mint amit 15 évvel ezelőtt. Magától értetődő, hogy minderre visszafelé, a másik irányába szintén figyelnem kell. Sokat kell ahhoz egymással beszélgetünk, dolgokat közösen kipróbálnunk, hogy megtalálhassuk az élet azon szeletét, amellyel kapcsolatosan mindketten elégedettek tudunk lenni. Tökéletes illeszkedés ilyenkor sem biztos, hogy kialakul, de meg lehet tanulni bátran és szeretettel „alkudozni”. „Engedek Neked, ahogyan Te is másban engedsz nekem.” Ez maga az elköteleződés, egyfajta döntés – egymás mellett.

2. Minőségi idő a szülő-gyermek kapcsolatban
A kérdés azon van, hogy a szülő, nagyszülő szokott-e rendszeresen a csemetéjével pl. játszani, számára meséket olvasni, tőle véleményt kérni. Van-e szándéka – legalább hétvégente – vele együtt nevetni, beszélgetni, birkózni, biciklizni, tanulni és mondjuk közösen főzni? Csak a tévé és az internet a bébiszitter vagy a szülők is tudatosan keresik a lehetőséget a gyermekkel eltölthető időre? Ha egy gyermek nem tölt minőségi időt a szüleivel, akkor azt fogja érezni, hogy ő rossz, azaz vele valami baj van! A heti egy közös vasárnapi ebéddel nem lehet letudni a szülő-gyermek kapcsolatot, ahogyan az évi egy nyaralással sem! Legyen teremtve rá lehetőség, hogy a család naponta egyszer együtt étkezhessen, hétvégente pedig egy napot közösen otthon pihenhessenek.

3. Minőségi idő a barátokkal
Az egészséges mentálhigiénéhez hozzátartozhat az egyéni és a párban való barátságok fenntartása. Egyeseknek ez a mondatom félelmetes. Ők ugyanis nem tudják elképzelni, hogy a házasságukban bármelyikük is „eltávolodhasson” a másiktól – mondjuk egy kávézásra erejéig. Erre az életből vett példa a folyamatos hívogatás és az egyéb e”lecsekkolás”. Szükség van saját barátainkkal időt tölteni, hogy feltöltődve térhessünk vissza társunkhoz.

4. Minőségi idő a (nagy) szülőkkel
Milyen nagyszerű, ha a nagycsalád együtt ünnepelheti meg eseményeket! Ilyenkor persze nem csak a (nagy)szülők főzhetnek vagy fizethetik az éttermi számlát! A rendezvényeken felül sort lehet keríteni a (nagy)szülőkkel vagy csak az egyikkel való közös vásárlásra, egy négyszemközti ebéd elfogyasztására, sőt egy utazásra is! Pszichológusként két véglettel találkozom: a (nagy)szülőkről való érzelmi leválás hiányával, illetve a túlságosan lazán kezelt (semmibe vett) kapcsolattal.

5. Minőségi idő önmagammal
– Lenne kedved futni, de macerás a pályára kimenned…. Mikor veszed meg magadnak a kinézett futópadot?
– Sok jót hallottál már a helyi képzőművész körről… Miért nem mész el oda, amit évek óta tervezel?
– Szeretsz olvasni? Mikor vettél kezedbe könyvet? Ja, hogy így nem fogsz mindenkinek a rendelkezésére állni és megfelelni… Ez igaz, de akkor legalább tudnál töltődni!
– Fél éve fáj a nyakad és már minden párnát kipróbáltál… Mi lenne, ha hetente eljárnál gyógytornára és masszőrhöz? Ha a tálad üres, akkor nincs mivel etetned a többit!

Ezzel az öt ponttal szerettem volna picit körbejárni a minőségi idő adta ajándékokat! Nem ez az egyedüli szeretetnyelv, de nem kérdés, hogy kihagyhatatlan! Ahogyan egy szép táska és ing is… Vágj bele, és tedd otthon nyílttá, ha az együttlét fontos számodra: „Veled szeretnék kettesben lenni!” Cselekedj!

Dr. Domján Mihály pszichológus

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Hogy érzed? Kivel kellene a héten több minőségi időt töltened? Ki igényli jobban most a figyelmedet, a szeretetedet?


— 2023. április 24. —

TÖRTÉNET, ELMÉLKEDÉS

 

A figyelmes szeretetre is a Lélek indít

Az evangéliumból megtanultam, hogy a szegényekben és kitaszítottakban Krisztus van, aki azt kéri, hogy szeressük őt.
Emlékeim közt őrzök egy egyszerű tapasztalatot. A lakásom közelében lévő bár mellett észrevettem egy szegény hajléktalant, aki a zuhogó eső miatt teljesen elázott. Le kellett győznöm a vele szemben táplált ellenérzéseimet – egyrészt tudtam róla, hogy korábban tbc-je volt, másrészt nem szerettem volna a társaságában mutatkozni –, mégis behívtam hozzánk, hogy keressek neki száraz holmit. A szüleim döbbenten fogadtak. „Apu, kellene neki valami ruha”. Édesapám egyáltalán nem lelkesedett az ötlet hallatán, de aztán elővett egy nadrágot, én pedig addig találtam egy dzsekit. Az eső közben csak nem akart elállni…
Jöttem a következő kéréssel: „Tudunk adni neki egy esernyőt is?”. Meglett az is. Örült neki, de még az övénél is nagyobb volt az én örömöm, hogy az egész családot mozgósítani tudtam az érdekében. Viszont ezzel még nem lett vége a történetnek.
Napokkal később eljött, hogy visszaadja az esernyőt. Igazából nem is ugyanazt: jobb esernyőt adott vissza, mint amilyen a miénk volt. Azt ugyanis ellopták tőle, de később kapott egy másikat, és ezzel a másikkal akarta viszonozni, hogy jók voltunk hozzá.

Forrás: ujvarosonline

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

A felebarát iránti szeretet nem kíván mindig nagy tetteket: ha jól figyelünk, nyitott szemmel, szívvel járunk, észrevehetjük, hogy amire a másiknak szüksége van, azt mi könnyen megadhatjuk neki.

***

KAPCSOLATAINK

Ne építsünk üvegfalat

Ha körülnézünk keresztény közösségeinkben, azt látjuk, hogy itt is évről-évre növekszik a válások száma. Ezért jogosan merül fel a kérdés, hogyan lehet ezt jól csinálni, hiszen úgy tűnik, a templomban kötött szövetség önmagában még nem garancia a sikerre. De akkor hogyan őrizhető meg a házasság?
A közvélekedés úgy tartja, hogy elsősorban megfelelő emberrel kell házasságot kötnünk, s talán ebből az elképzelésből is fakad, hogy amikor jönnek az első problémák, a választásunk kérdőjeleződik meg. A házasság elköteleződés: aki rátette az eke szarvára a kezét, az ne nézzen hátra. Hoztam egy döntést, és lehet, hogy az csak 60%-ban tűnt jó döntésnek, de a kutatók azt mondják, ha valamibe energiát fektetek, akár 20%-ot is javíthatok rajta, s akkor az már mindjárt 80%. Amikor hozzámentem/elvettem, tényleg szerettem őt. Miért kéne ezt újra és újra megvizsgálni? Helyette kezdjünk el küzdeni, mert minden házasság a ráfordított idővel és munkával válik jóvá.

El lehet-e kerülni a krízist? Nem. A házasság ugyanis egy fejlődési folyamat. Az csak mítosz, hogy meg kell találni a tökéletes „lelki” társamat, hogy majd tökéletesen boldogok legyünk. Itt a földön nincs olyan, hogy szenvedés nélküli élet és nincs próbatétel nélküli kapcsolat. Nem megtaláljuk a tökéletes házastársat, hanem a házasságban érünk meg napról-napra. A konfliktus pedig szerves része a fejlődésnek. Sőt, ha nincsen konfliktus, akkor baj van a házasságunkkal! Mert ez azt jelenti, hogy bár kívül nincs baj, belül már valamelyikünk elkezdett elidegenedni.

Mondják, hogy a házasság a kompromisszumok művészete. Ez jól hangzik, de nem igaz, mert aki folyamatosan kompromisszumokban él, az igazából folyamatosan elkerülte a konfliktusokat, nem vállalta fel a véleményét. Hiszen ha őszintén jelen vagyok egy kapcsolatban, akkor néha önérvényesítő vagyok, néha meg együttműködő. A konfliktusokat azért kerüljük, mert félünk, hogy megharagszanak ránk, hogy megsérülünk, de leginkább attól félünk, hogy nem bírjuk majd elviselni a sérülést. Ha kinézem magamból, hogy el tudom viselni, akkor bátrabban állok bele ezekbe a konfliktusokba.

Minden meg nem beszélt feszültség egy-egy üvegtégla kettőnk között. A legtöbb házaspár így él, a legtöbb szülő és a már felnőtt gyerek így él. Üvegfalak vannak közöttünk, amiket mi építettünk fel, azzal, hogy nem beszéltünk őszintén arról, ami közöttünk van.
Üvegfal: tehát látom a sziluettedet, te az enyémet, hallom a hangodat, de ha kinyúlok, egy hideg falat érintek, nem érinthetlek, és te se engem. Nekem az adja a bátorságot, hogy én ettől a faltól jobban félek, mint attól, hogy mit fogok hallani tőled, amikor szembesítesz a hiányosságaimmal vagy a fájdalmaddal, amit én okoztam tudva vagy tudatlanul.

Tapolyai Emőke, keresztény pszichológus, szexológus, coach

GONDOLAT/TENNIVALÓ:

Nagyon tetszett a pszichológus üvegfal hasonlata. Milyen sokszor húzunk fel ilyen láthatatlan falat házastársunk, gyermekünk, szülőnk, esetleg barátunk és magunk közé! Ha úgy érzed, van ilyen fal közted és egy szeretted között, mit gondolsz, hogy tudnád lebontani? Kezd el már a héten levenni az első téglát!

Hálafal – június 24.

Imádkozzunk az alábbi testvéreinkért és az ő szándékukra:

Kuti Flóra, Fehér Istvánné, Kiss József Ágoston, Kiss Ágoston, Sóti Istvánné, Miklós Zalán, Partiné Szemes Rita, Kemenes Tamás, Kunné Furák Anna, Gál Gyuláné, Bodó Lászlóné, Dezső Józsefné, Kovács Csongorné, Kelényi Ferenc, Kovács Istvánné, Keresztesné Kiss Piroska, Wachtel Elemérné, Baló Ildikó, Kovács Kinga, Verebélyiné Kovács Julianna, Vismeg Borbála, Póhrné Horváth Andrea

***
A léleknek szüksége van a hálára, mint a testnek a vitaminokra. A hála segít a nehéz helyzetekben, a megpróbáltatások között túlélni. A pozitív, hálás szemlélet jó hatással van a mentális és fizikai egészségünkre is. Ezért gyakoroljuk a Heti Lélekemelő Körben a heti rendszerességű hálaadást!

Te miért adsz hálát ezen a héten? A hétfői példázatokból, vagy a csütörtöki „Láttam Istent” levelek üzeneteiből sikerült-e valamit megvalósítanod? Ez egy jó fórum arra, hogy megosszuk egymással tapasztalatainkat, lelki élményeinket! Köszönöm, ha ebbe te is bekapcsolódsz!

Milyen szándékra kéred a többiek imáját? Ide leírhatod!